سخن بلاگ

زمان خواب 

 متأسفانه با وسایل الکترونیکی امروزی،  خواب ما اروپایی شده و آسیب زیادی به مردم زده است، زیرا مردم تا نیمه و بعد از نیمه شب بیدارند و بعد از نیمۀ شب و هنگام بین الطلوعین و صبح ها می خوابند و این کار سخت اشتباه است.

🔹خواب درست ، خواب اول شب است، زیرا پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «لا سَهر بَعدَ العِشاءِ الآخرة»، یعنی بعد از عشا  کسی خق ندارد بیدار باشد. (حدوداً یک ساعت بعد از غروب)
ولی پیامبر (ص) مردم را به بیداری بعد از نیمه شب یا آخر شب تشویق می کند.

خداوند شب را برای آرامش خلق فرموده و لابد تاریکی برای انسان و انواع حیوانات و گیاهان خوب است که تاریکی را خلق فرموده است.

در گذشته زمین دو آفتاب داشته، ماه هم آفتاب بوده که خداوند در سوره إسراء می فرمایند: «فَمَحَوْنَا آیَةَ اللَّیْلِ وَجَعَلْنَا آیَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً»، آفتاب شب را خاموش کردیم و آفتاب روز را روشن گذاشتیم.

مردم باید توجه داشته باشند که روشنائی در شب مطلوب نیست و ساعت بیولوژیک بدن را بهم می زند.
مردم عزیز هر چه زودتر چراغ ها را خاموش کنند و به تلویزیون، موبایل و کامپیوتر نگاه نکنند، زیرا سیستم بدن را مختل می کند.در مقابل، بین الطلوعین بیدار باشند. (از اذان صبح تا طلوع آفتاب)
در مقابل می توانند ساعتی قبل از ظهر بخوابند که خواب قیلوله است، ولی خواب بعد از ظهر (عصر) خواب احمقانه است.

🔹با دو وعده غذا خوردن و خوابیدن اول شب و بیداری هنگام اذان صبح، زندگی سالم را تجربه کنید و بدانید که با این برنامه هزینه زندگی شما به یک چهارم تنزل می کند و روزی شما بیشتر می شود، زیرا طبق آیات قرآن و روایات اهل بیت، روزی انسان در اول صبح و بین افراد بیدار تقسیم می شود، خداوند در سوره ذاریات می فرماید:
«وَالذَّارِیَاتِ ذَرْوًا ....... فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا.»
سوگند به بادهای افشاننده....و سوگند به تقسیم‌کنندگان کارها.
و در سوره مریم میفرماید:
«لَهُمْ رِزْقُهُمْ فیها بُکْرَةً وَ عَشِیًّا»
رزقشان در آنجا صبح و شام مهیا است.

همچنین امام سجاد علیه‌السلام به ابو حمزه ثمالی فرمودند: "قبل از طلوع آفتاب نخواب که من این کار را از تو نمی‌پسندم؛ زیرا حق تعالی روزی بندگان خود را در این زمان قسمت می‌کند و هر که این ساعت را خواب باشد، از روزی محروم می‌گردد.

ساعات نامناسب خواب

1_ خواب سحر :
 سحر از حدود یک ساعت و نیم قبل از اذان صبح شروع می‌شود و با اذان صبح به پایان می‌رسد. بیدار ماندن در این زمان، علاوه بر فواید طبی بر جسم انسان، تاثیرات زیادی بر رشد روحی و معنوی او دارد؛ تاجایی‌ که تمام عرفا وبزرگان، رشد عقلانی و روحانی خود را حاصل بیداری و مناجات در این زمان می‌دانند.

 امام علی علیه‌السلام : خوابیدن قبل از نماز صبح، پریشانی و فقر می‌آورد.

 امام باقر علیه‌السلام: "بر حذر باش از خواب بین نماز شب و نماز صبح."

در روایات نیز خواص زیادی برای برخاستن در این ساعات و اقامه نماز شب هم‌چون زیبایی صورت، نورانیت چهره و... آمده است.

امام رضا (ع) : خودت را عادت بده که ساعتی از شب را برخیزی.

قرآن کریم می‌فرماید: ".. شب را به جز کمی از آن به پا خیز ..." بیداری در این زمان است که موجب افزایش توان انسان برای فعالیت روزانه می گردد (سوره مزمل آیات 1 الی 7)

2_ خواب عیلوله (بیماری زا):
فاصله زمانی بین اذان صبح و طلوع خورشید را بین ‌الطلوعین و خواب در این زمان را عیلوله می‌نامند، عیلوله از ماده ((علل)) و به معنای مرض است؛ زیرا خواب در این زمان بیماری زاست.

 امام صادق علیه‌السلام: "خواب بامداد، شوم و مانع روزی است. چهره را زشت و رنگ را زرد می‌گرداند، پس مبادا در این زمان بخوابید."

امام سجاد علیه‌السلام به ابو حمزه ثمالی فرمودند: "قبل از طلوع آفتاب نخواب که من این کار را از تو نمی‌پسندم؛ زیرا حق تعالی روزی بندگان خود را در این زمان قسمت می‌کند و هر که این ساعت را خواب باشد، از روزی محروم می‌گردد.
 
3_ خواب فیلوله :
خواب ضعف و سستی است و به خواب بعد از روز (بعد از طلوع خورشید) گفته می‌شود.

امام باقر علیه‌السلام: "خواب اول روز بی‌عقلی است؛ زیرا موجب سردی بدن می‌شود"
لذا فرد در طول روز کسل است و شور و نشاط کافی جهت انجام فعالیت‌های روزانه خود ندارد.

4_ خواب غیلوله (با قیلوله اشتباه نشود):
خوابیدن حدود نیم ساعت قبل از غروب را غیلوله می‌گویند. این خواب موجب هلاکت انسان می‌شود.

 امام باقر علیه‌السلام: خواب بعد از عصر حماقت است. (یکی دو ساعت نزدیک به غروب)
 

5_ خواب بین‌العشائین :
خواب از اذان مغرب تا زمان عشاء (دو ساعت بعد از اذان مغرب) مناسب نیست.

 امام باقر علیه‌السلام: خواب بین نماز مغرب و عشاء انسان را از رزق محروم می‌کند.

امیرالمومنین علیه‌السلام: خوابیدن قبل از نماز عشاء پریشانی و فقر می‌آورد چون باقی‌مانده رزق هر فرد از بین الطلو عین در این زمان پخش می‌شود.

6_ شب‌ های خاص:
در احادیث معصومین تاکید زیادی بر بیداری واحیاء شب‌های خاصی مانند شب نیمه شعبان، شبهای قدر و... شده است.

منبع: طب اسلامی