سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان
این نقش مانَد از قلمت یادگار عمر

«نوشته های فرهنگی و اجتماعی و سبک زندگی ، شهدا و مدافعین حرم»

باید انسانها، هم آموزش داده شوند و هم تزکیه شوند، تا این کره‌ى خاکى و این جامعه‌ى بزرگ بشرى بتواند مثل یک خانواده‌ى سالم، راه کمال را طى کند و از خیرات این عالم بهره‌مند شود. مقام معظم رهبری

التماس دعا
برادر شما شکیبا

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندها
امکانات

۳۱ مطلب با موضوع «امیرالمؤمنین علی (ع)» ثبت شده است

https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1397/7/11/8742935_242.png

زیارات امین‌الله زیارت مخصوص حضرت علی (ع) در روز عید غدیر و نیز از زیارات جامعه‌ای است که نزد قبور هر یک از ائمه (ع) می‌توان خواند.

زیارت امین الله با صدای حاج مهدی سماواتی

متن زیارت امین الله

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللّٰهِ فِی أَرْضِهِ ، وَحُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ جاهَدْتَ فِی اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ ، وَعَمِلْتَ بِکِتابِهِ ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ حَتّىٰ دَعاکَ اللّٰهُ إِلىٰ جِوارِهِ فَقَبَضَکَ إِلَیْهِ بِاخْتِیارِهِ ، وَأَلْزَمَ أَعْداءَکَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَکَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلَىٰ جَمِیعِ خَلْقِهِ

سلام بر تو ای امین خدا بر روی زمینش و حجّت او بر بندگانش، سلام بر تو ای امیر مؤمنان [اگر این زیارت برای امام دیگر خوانده شود «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» گفته نمی‌شود، مؤلف] شهادت می‌دهم که تو در راه خدا آن‌چنان‌که باید جهاد کردی و به کتابش عمل نمودی و روش‌های پیامبرش (درود خدا بر او و خاندانش) را پیروی کردی تا خدا تو را به جوارش خواند و با اختیاراتش تو را به جانب خود قبض روح نمود و دشمنانت را ملزم به حجت کرد، با آنچه تو راست از حجت‌های رسا بر همه مخلوقاتش.

۰ نظر موافقین ۰ ۲۶ بهمن ۰۲ ، ۱۱:۴۳
ع . شکیبا---۱۶

امانت داری

امام صادق (ع) دلیل جایگاه والای امام علی (ع) را «صداقت» و «ادای امانت» آن حضرت دانسته اند و تاریخ شاهد است زمانیکه علی (ع) به خلافت رسید عده ای در مقام مشورت گفتند که «یا علی (ع) اگر می خواهی تمام استانداران دوره گذشته را برکناری کنی ایراد ندارد اما تا وقتی پایه های حکومتت تقویت نشده معاویه را در مقامش ابقا کن».

اما امیرالمؤمنین (ع) این پیشنهاد را رد کردند و گفتند «نمی خواهم بخاطر مصلحت یک لحظه در جنایت و گناهان معاویه نسبت به مردم شریک باشم» و این نهایت صداقت یک انسان است و این صدق و صداقت باید در ذره ذره ی وجود ما خصوصا دایعه داران شیعه بودن آن حضرت نیز تبلور داشته باشد و شیعه علی (ع) اگر اهل صداقت نباشد مستحق این عنوان نیست.

حجت الاسلام سید محی الدین طاهری

تولیت آستان مقدس سید علاالدین حسین (ع) شیراز

هنوز در برخی سازمانها و استانها بانیان وضع موجود در راس قدرت هستند ؟!!!

۰ نظر موافقین ۰ ۱۷ بهمن ۰۲ ، ۱۰:۴۹
ع . شکیبا---۸

قلعه خیبر

24رجب ، سالروز فتح خیبر به دست امیرالمومنین علیه السلام:

در این روز در سال 7 ه ق در جنگ خیبر مرحب به دست امیرالمومنین علیه السلام کشته شد و قلعه خیبر به دست آن حضرت فتح گردید.

(زاد المعاد: ص 35. فیض العلام: ص 317) و در بحار الانوار 27 رجب روز فتح خیبر ذکر شده است. (بحار الانوار: ج 97، ص 168 - 384)

 

چون پیامبر صلّى الله علیه و آله به جنگ خیبریان رفت و قلعه قموص را محاصره کرد، ابتدا پرچم را براى مبارزه با آنان به ابوبکر دادند. ابوبکر با لشکرى رفت، ولى چون نظر به پهلوانان آنان نمود فرار کرد و لشکریان هم در پى او باز گشتند. روز بعد پیامبر صلّى الله علیه و آله پرچم را به عمر داد و او هم از ترس کشته شدن به میدان جنگ نرسیده باز گشت.

........................................

انتخاب على علیه السلام براى فتح خیبر:

۰ نظر موافقین ۰ ۱۵ بهمن ۰۲ ، ۱۲:۳۰
ع . شکیبا---۳۰۷

https://www.iribnews.ir/files/fa/news/1397/11/30/3199922_603.jpg

مرثیه حاج محمود کریمی   ↓ دریافت
«فاطمه» ملقب به «امّ‌البنین»، دختر «حزام بن خالد بن ربیعه»، از بانوان نمونه‌ی صدر اسلام است.
 ام‌البنین (س) زنی باکمال، ادیب و باوقار بود و از روزی که به خانه امیرمؤمنان علی (ع) آمد هر روز بر درخشش و بزرگی او افزوده شد.
وی تا پیش از این ازدواج زنی بی‌نشان، اما از خاندانی بزرگ بود، ولی تشرف او به همسری امام، از او چهره‌ای تابناک در تاریخ اسلام ساخت.
ام‌البنین (س) از امام علی(ع) صاحب چهار فرزند شد که عباس (ع) بزرگ‏ترین و درخشنده‌ترین آن‌ها به شمار می‌رفت.
فرزندان او در دامان مادری تربیت یافته بودند که آنان را خدمت گزار فرزندان فاطمه‏ (س) می‌دانست و چون پروانه گرد حسنین و زینبین می‌گشت.
نوشته‏ اند هنگام تولد عباس (ع)، امام علی‏ (ع) نوزاد خود را در آغوش کشید و نوازش کرد، سپس اشک او جاری شد و دستان عباس (ع) را بوسید و او را در آغوش خود فشرد.
امّ‌البنین (س) با دیدن این منظره، از او پرسید: «چرا دستان او را می‌بوسید؟ آیا عیبی در آن هست؟» امام علی‏ (ع) فرمود: «اگر خویشتن‏دار باشی، خواهم گفت.
این دست‏ها در پی یاری فرزندم حسین‏ (ع) در کربلا قطع می‌شوند و ...» اشک در چشمان این مادر حلقه زد، ولی فرو نچکید؛ زیرا عشق و علاقه‌ی او نسبت به این خانواده به اندازه‏‌ای بود که خود و فرزندانش را به دست فراموشی سپرده بود.
او به جای زاری، عزم خود را جزم کرد تا ثمره‌ی زندگی اش را برای فداکاری در آن روز بزرگ آماده سازد.
ثمره‌ی پیوند وی با امام علی‏ (ع) چهار پسر بود: ابوالفضل العباس‏ (ع)، عبداللّه که در ۲۵ سالگی به دست «هانی بن ثُبیث حضرمی» در کربلا به شهادت رسید، عثمان که در ۲۱ یا ۲۳ سالگی به دست «خولی بن یزید اصبحی» در کربلا به سختی مجروح و شهید شد و جعفر که او نیز در سن ۱۹ یا ۲۱ سالگی روز عاشورا، شهد شهادت نوشید.
همه‌ی اعضای این خانواده، از مادر خویش آموخته بودند که چگونه در خط ولایت و امامت فرزندان فاطمه (س) جان خویش را بر کف اخلاص نهند و در این راه، شهد شیرین وصال بنوشند.
۰ نظر موافقین ۱ ۰۵ دی ۰۲ ، ۱۵:۱۸
ع . شکیبا---۱۹۵

فتنه های آخر الزمان

علائم آخرالزمان و راهکار امام علی علیه السلام در عبور از فتنه‌های آن

حضرت امام علی علیه السلام در یک روایت به برخی فتنه‌های آخرالزمانی و راهکارهای عبور از آن‌ها اشاره می‌فرماید.

بخش عمده‌ای از خطبه‌های نهج البلاغه که در آن‌ها اشاره به امام  زمان(عج) دارد، مربوط به علائم و نشانه‌های آخرالزمان است. از جمله حضرت در خطبه 187 می فرمایند:

 هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید؛ أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِی السَّمَاءِ مَعْرُوفَة

 این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان‌تر از یافتن مال حلال است؛ ذَاکَ حَیْثُ تَکُونُ ضَرْبَةُ السَّیْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّه‏

روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می‌شوید؛

ذَاکَ حَیْثُ یَکُونُ الْمُعْطَى أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِی‏؛ ذَاکَ حَیْثُ تَسْکَرُونَ مِنْ غَیْرِ شَرَاب‏

 با فراوانی نعمت‌ها بدون اجبار سوگند میخورید و نه از روی ناچاری دروغ می‌گویید؛ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِیمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَیْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَکْذِبُونَ مِنْ غَیْرِ إِحْرَاج‏

 آن روزگاری است که بلاها شما را می‌گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! ذَاکَ إِذَا عَضَّکُمُ الْبَلَاءُ کَمَا یَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِیر

آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است! مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاء

اى مردم، مهار این شتران فتنه را که پشت آنها حمل کننده و زر و بال است از دست بیندازید، و از گرداگرد امام خود پراکنده نشوید که عاقبت خود را سرزنش خواهید کرد، و بى‌‏باکانه در آتش فتنه‌‏اى که پیشاپیش آن قرار گرفته‌‏اید نروید، از راه آن به یک سو شوید، و جاده را براى آن باز بگذارید، که به جان خودم قسم مؤمن در شعله آتش آن فتنه هلاک مى‌‏شود، و غیر مسلمان سالم مى‏‌ماند! 

أَیُّهَا النَّاسُ أَلْقُوا هَذِهِ الْأَزِمَّةَ الَّتِی تَحْمِلُ ظُهُورُهَا الْأَثْقَالَ مِنْ أَیْدِیکُمْ وَ لَا تَصَدَّعُوا عَلَى سُلْطَانِکُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ فِعَالِکُمْ‏ وَ لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ الْفِتْنَةِ وَ أَمِیطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ السَّبِیلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِی یَهْلِکُ فِی لَهَبِهَا الْمُؤْمِنُ وَ یَسْلَمُ فِیهَا غَیْرُ الْمُسْلِم‏

مثل من در میان شما مثل چراغ فروزان در تاریکى است، تا آن که در آن تاریکى در آید از آن چراغ روشنى جوید. اى مردم سخنم را بشنوید و حفظ کنید، و گوش دلتان را آماده کنید تا بفهمید؛ إِنَّمَا مَثَلِی بَیْنَکُمْ کَمَثَلِ السِّرَاجِ فِی الظُّلْمَةِ یَسْتَضِی‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَیُّهَا النَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِکُمْ تَفْهَمُوا.

امیرالمؤمنین علیه السلام در انتهای سخنان خویش تقوا و عدم دوری از امام عصر و اتصال به منبع نورانی اهل‌بیت وحی علیه السلام را راهکار عبور از فتنه‌های سخت معرفی فرمودند.

 اما حضرت در خطبه 150 نهج‌البلاغه بعد از بیان روش امام زمان(عج) که روش صالحان است، در مورد قومی صحبت می‌کند که به دلیل صفات خاص از فتنه‌ها به سلامت عبور می‌کنند ایشان می‌فرمایند:

ثُمَّ لَیُشْحَذَنَّ فِیهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَیْنِ النَّصْلَ
 پس گروهى در آن زمان (فتنه‌ها) صیقلى می‌شوند همان طور که آهنگر، شمشیر را صیقلی می‌کند

تُجْلَى بِالتَّنْزِیلِ أَبْصَارُهُمْ وَ یُرْمَى بِالتَّفْسِیرِ فِی مَسَامِعِهِمْ وَ یُغْبَقُونَ کَأْسَ الْحِکْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ

دیده‌هاى آنها به نور قرآن جلاء داده می‌شود و تفسیر در گوشهایشان جا گرفته شود و در شب جام حکمت را به آنها بنوشانند بعد از اینکه در بامداد هم آشامیده باشند.

نکته قابل توجه اینکه  امام علیه السلام در مورد یک قوم (فِیهَا قَوْمٌ) صحبت می‌کنند. موضوع فردی نیست بلکه مشخصات یک عده افراد در قالب یک قوم بیان شده است. در این روایت سه موضوع مهم برای این قوم مطرح است:
 1- بصر آنها با قرآن جلا داده می‌شود
 2- تفسیر در گوشهایشان قرار داده می‌شود
 3- مدام به آنها جام حکمت می‌نوشانند.

بیشتر بخوانید: برکات عصر ظهور در روایتی از امام حسن مجتبی(ع)

مطالب دیگر در باره امام زمان (عج) و انتظار و ظهور

۳ نظر موافقین ۱ ۲۱ شهریور ۰۲ ، ۰۰:۲۱
ع . شکیبا---۵۳۱

https://hawzah.net/Image/goharenab/%D8%A7%D8%B2%20%D8%B3%D9%87%20%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA%20%D8%A8%D8%B1%20%D8%AD%D8%B0%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D8%B4!e8d28ea7bd564cc9a53271feea616e5d.jpg

گوهرناب- شرح احادیث؛ مقام معظم رهبری: از سه خصوصیت بر حذر باش!
عجب و خودپسندی، بد اخلاقی و بد رفتاری و بی تحمّلی و کم صبری از خصوصیات ناپسند و صفات رذیله محسوب می شود که در حدیث شریف و در وصیت امیرالمومنین(ع) محمدحنفیه را از این سه صفت بر حذر داشته است.

قال امیرالمؤمنین(علیه السلام) عن وصیته لابنه محمد بن الحنفیة: «ایّاک و العجب، و سوء الخلق و قلّة الصبر فانّه لایستقیم لک علی هذه الخصال الثلاث صاحب و لایزال لک علیها من الناس مجانب».[1]

امیر المومنین(ع)در وصیتش بفرزند خود محمد بن الحنیفه فرمود: از خود بینی و بد خلقی و کم صبری دور باش که اگر این سه خصلت را داشته باشی هیچ رفیقی با تور است نیاید و همواره مردم از تو کناره گیرند.

این روایت از توصیه های پدرانۀ امیرالمؤمنین(علیه السلام) به فرزند گرامی خود می باشد و چون آن حضرت پدر همۀ امّت است لذا این نصایح مربوط به همگان می شود. می فرمایند: از سه خصوصیت بر حذر باش که اگر دارای این سه خصلت باشی، مصاحب و همدمی پیدا نمی کنی و این صفات بین تو و مردم فاصله می اندازد:

1- عجب و خودشگفتی؛ و این امر تنها مربوط به عبادت هم نیست، بلکه ممکن است انسان از علم یا قدرت یا مقام یا محوبیتِ خود شگفت زده شود که این صفت از اوصاف خبیثۀ روح انسان است، و نتایج سوئی هم دارد؛ چون شخص معجب از اینکه دیگران خصوصیات او را درک نمی کنند گله مند شده و لذا به آنان با بغض نگاه می کند و از طرف دیگر چون دیگران را در حدّ خود نمی داند به آنان با دیدۀ تحقیر می نگرد و نیز چون خود را از دیگران برتر می داند، خود را صاحب حق می داند و لذا طلبکاری می کند!

2- سوء خلق؛ که در اینجا به معنای اخصّ کلمه یعنی ترشروئی و بدخلقی با دیگران می باشد.

3- بی تحمّلی و کم صبری؛ که اگر به انسان اعتراضی شود یا حرفی بر خلاف میل او زده شود، طاقت خود را از دست می دهد.

پی نوشت:

[1] خصال شیخ صدوق، باب الثلاثة، حدیث 178.

تاریخ انتشار : 1401/10/27

منبع : پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای
۱ نظر موافقین ۱ ۲۴ مرداد ۰۲ ، ۰۳:۳۷
ع . شکیبا---۳۵

https://dentistry-school.kums.ac.ir/MediaServer/Huehhb6iJcIIAnByx6JIH3/160502_0_2021_7_600_0_0_jpg_0_0/%d8%b9%db%8c%d8%af-%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d8%b1-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%da%a9.jpg

عید غدیر سه روز است از ۱۸ ذیحجه تا دو روز بعد از آن. 

بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر سه روز به طول انجامیده است.  آیت الله العظمی بهجت ره 

به نقل از منبع روایات : ١.اقبال‌الاعمال، ج۱، ص۴۶۴؛ زادالمعاد، ص۲۰۴

فضیلت ها و اعمال روز عید سعید غدیر

عید غدیر از بزرگترین عید‌های شیعیان است. در هجدهم ذی‌الحجه سال دهم هجری، پیامبر (ص) در حجه الوداع با نازل شدن آیه تبلیغ به فرمان خداوند امام علی (ع) را به جانشینی خود برگزید و هزاران نفر در این ماجرای بزرگ حضور داشتند و با امام علی (ع) بیعت کردند و ولایتمداری امام علی (ع) را تصدیق کردند.

روایت شده است از امام صادق(علیه‌السلام) پرسیدند، آیا مسلمانان را غیر از جمعه و قربان و فطر عیدی هست؟ فرمود: آری عیدی است که احترامش از همه اعیاد بیشتر است،

راوی گفت: کدام عید است؟ حضرت فرمود: روزی است که حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) را به جانشینی خود منصوب کرد و اعلام کرد: هرکه من مولا و آقای اویم، پس علی مولا و آقا و پیشوای اوست و آن روز هیجدهم ذوالحجّه است.

راوی گفت: در آن روز چه کاری باید انجام داد؟ فرمود باید روزه بدارید و عبادت کنید و محمّد و آل محمّد (ص) را یاد آرید و بر ایشان صلوات فرستید، رسول خدا (ص) امیرالمؤمنین (ع) را وصیت کرد که این روز را عید گرداند و هر پیامبری به جانشین خویش وصیت می‌کرد که این روز را عید کند.

مطالب مرتبط : امیرالمؤمنین علی (ع)  ، عید غدیر  ، 

۳ نظر موافقین ۴ ۱۶ تیر ۰۲ ، ۱۶:۱۰
ع . شکیبا---۳۸۴

خطبه غدیر

قسمتی از خطبه غدیر :

ای مردم، چه می‏گویید؟ خداوند هر صدایی را و پنهانی های هر کسی را می‏داند. پس هر کس هدایت یافت به نفع خودش است و هر کس گمراه شد به ضرر خودش گمراه شده است، و هر کس بیعت کند با خداوند بیعت می‏کند. دست خداوند بر روی دست بیعت کنندگان است.

ای مردم، با خدا بیعت کنید و با من بیعت نمایید و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین و امامان از ایشان در دنیا و آخرت، به عنوان امامتی که در نسل ایشان باقی است بیعت کنید. خداوند بیعت شکنان را هلاک و وفاداران را مورد رحمت قرار می‏دهد. و هر کس بیعت را بشکند به ضرر خویش شکسته است، و هر کس به آنچه با خدا پیمان بسته وفا کند خداوند به او اجر عظیمی عنایت می‏فرماید.

متن کامل و ترجمه خطبه غدیر pdf

متن کامل خطبه غدیر -  به صورت تصویری و جمله جمله (برای نمایش)

متن و ترجمه کامل خطبه غدیر - آنلاین

مطالب مرتبط : امیرالمؤمنین علی (ع)  ، عید غدیر  

۱ نظر موافقین ۵ ۱۳ تیر ۰۲ ، ۱۵:۱۰
ع . شکیبا---۱۸۴۴

غدیر عید ولایت

 غدیر،عید ولایت است

امام راحلِ بزرگوارِ ما، بزرگترین حق را از این ناحیه به گردن امّت اسلامى دارد که آحاد مردم را به مسؤولیت خودشان که دخالت در امر حکومت است، متنبّه و واقف کرد. از این روست که در نظام اسلامى، هر کس متدیّن به عقیده و شریعت اسلامى باشد، در امر حکومت داراى مسؤولیت است. هیچ کس نمى‏تواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد. هیچ کس نمى‏تواند بگوید: «کارى انجام مى‏گیرد؛ به من چه!؟» در موضوع حکومت و مسائل سیاسى و مسائل عمومى جامعه در نظام اسلامى، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امّت اسلامى است. این عید، مخصوص شیعه هم نیست. جا دارد و حق آن است که همه امّت اسلامى، این روز را براى خودشان عید بدانند. غدیر، عید امیرالمؤمنین علیه الصّلاة والسّلام هم هست و شیعیان آن حضرت، به طور ویژه از این عید استفاده مى‏کنند.

بیانات مقام معظم رهبرى‏ در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت «عید غدیر» 1375/2/18

مطالب مرتبط : امیرالمؤمنین علی (ع)  ، عید غدیر 

۱ نظر موافقین ۷ ۱۰ تیر ۰۲ ، ۰۰:۵۰
ع . شکیبا---۶۹۶
دعای احتجاب
دعای احتجاب
سید بن طاووس در کتاب شریف مهج الدعوات از امیرالمؤمنین علیه السلام این دعا را با فضایل و فواید زیادی نقل می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قسم یاد کردند که اگر کسی خدا را به اسماء موجود در این دعا بخواند دعایش مستجاب است و برای هر حاجتی از جمله آمرزش گناهان، رفع غم و اندوه و ظلم و تعدّی و کفایت از ظالمان ، شفای مجنون و آسانی وضع حمل، رفع گرسنگی و تشنگی ، و حفظ خانه از آتش سوزی، بسیار مؤثر است و ...
دعای احتجاب از ادعیه ای است که اولیاء همتی تمام در خواندن آن داشتند. مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رحمه الله می فرمودند:« پدرم به من گفت اگر خواندن این دعا را ترک کنی تو را عاق می کنم و خود ایشان به آن مقید بودند و گاهی در روز ، هفت بار آن را می خواندند و سزوار است که در هر مرتبه خواندن دعا صدقه مختصری بپردازند». 
با صدای مهدی صدقی (7:41)
۰ نظر موافقین ۰ ۰۴ اسفند ۰۱ ، ۱۱:۳۷
ع . شکیبا---۸۷۰۹

شهادت مولی الموحدین امیرالمؤمنین ، حضرت علی (ع) بر تمامی شیعیان و آزادگان جهان تسلیت باد

گلچین مداحی شب های قدر و شهادت حضرت علی (ع) + دانلود

اگه همونجوری که نشستی یه کم باهاش سینه بزنی ، اشکتم در میاد و توسل خوبی میشه ...

۳ نظر موافقین ۲ ۰۱ ارديبهشت ۰۱ ، ۰۶:۲۱
ع . شکیبا---۵۵۸
حضرت ابوطالب(علیه السلام) شخصیت مظلوم تاریخ اسلام است19 اسفند 1399
آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

حضرت ابوطالب(علیه السلام) شخصیت مظلوم تاریخ اسلام است

قم- یکی از مراجع تقلید شیعیان گفت: شخصیت حضرت ابوطالب(علیه السلام) در عالم اسلام بسیار مظلوم است و عده‌ای بی دلیل سعی در القاء این مطلب دارند که ایشان ایمان نداشته است.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعیان، در پیام تصویری به مراسم افتتاحیه همایش «حضرت ابوطالب (علیه السلام) حامی پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم)» نسبت به فعالیت‌ها و اقدامات انجام شده به منظور تبیین شخصیت حضرت ابوطالب، ابراز خرسندی نموده و تصریح کرد: از توضیحاتی که شما دادید معلوم شد که بحمدالله کار گسترده‌ای در مورد حضرت ابوطالب (علیه السلام) انجام شده است؛ ایشان شخصیتی است که با سه مرتبه تاکید، در مورد او کلمه «مؤمن» به کار برده شده و این کار شما خدمت بزرگی به عالم اسلام و شیعه است.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه ما قصد نداریم فقط وجهه شیعی به بزرگداشت حضرت ابوطالب (علیه السلام) بدهیم تا بهانه به دست دشمنان بیفتد، افزود: این بزرگداشت فقط اختصاص به شیعه ندارد بلکه حضرت ابوطالب، رنگ اسلامی و تاریخی دارد و شخصیت ایشان متعلق به همه عالم اسلام است.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه نسل جوان امروز از زبان فیلم و رسانه بهتر استقبال می‌کند، افزود: بسیار مناسب است که فیلمی برای شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) با مستندات قوی و با حضور افراد برجسته هنری ساخته شود تا سبب شود که چهره حضرت ابوطالب (علیه السلام) از این مظلومیت در بیاید و چهره واقعی خود را در عالم اسلام پیدا کند.

آیت الله مکارم شیرازی مظلومیت شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) را مورد توجه قرار داده و با اشاره به اینکه مظلومیت ایشان ناشی از مظلومیت فرزندشان امیرمومنان حضرت علی (علیه اسلام) است، بیان کرد: شخصیت ایشان در عالم اسلام بسیار مظلوم است و عده‌ای بی دلیل سعی در القا این مطلب دارند که ایشان ایمان نداشته است در حالی که آن اشعار معروف و صحبت‌هایی که از ایشان نقل شده و آن حمایت‌هایی که از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) داشته است گویای ایمان قوی ایشان است ولی با این حال، معاندان اصرار دارند که او را غیر مؤمن معرفی کنند؛ معاندان به غلط آیه شریفه «وَ هُمْ یَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ یَنْأَوْنَ عَنْهُ» را در مورد ایشان می‌دانند در حالی که این آیه هیچ سنخیتی با شخصیت والای حضرت ابوطالب (علیه السلام) ندارد.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه مغرضان و معاندان همچنان اصرار به تخریب شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) دارند، افزود: ان شاءالله تلاش‌ها و فعالیت‌ها و اصرار شما مافوق اصرار آنها باشد و این فعالیت‌ها به عنوان باقیات الصالحات در نامه اعمال شما باقی بماند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه فعالیت‌ها برای شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) باید ماندگار و تاریخی باشد، گفت: این آثار باید به گونه‌ای باشد که برای همگان و در هر زمان، حضرت ابوطالب (علیه السلام) را معرفی کرده و قابل استفاده باشد.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان با دعای خیر برای فعالین و دست‌اندرکاران بزرگداشت حضرت ابوطالب (علیه السلام) افزود: از خداوند می‌خواهم که این کار را به سامان برسانید و ان‌شاءالله در این مسیر ارواح مطهر حضرت ابوطالب (علیه السلام) و فرزند دلبندشان امیرالمومنین حضرت علی (علیه السلام) یاریگر شما خواهند بود تا این کار را به نحو احسن به سامان برسانید.

مطالب مرتبط: حضرت ابوطالب

۰ نظر موافقین ۱ ۰۹ اسفند ۰۰ ، ۱۱:۱۰
ع . شکیبا---۱۲۹

حضرت ابوطالب؛ مدافع رسالت

کفر چو منی گزاف و آسان نبود
محکم تر از ایمان من ایمان نبود

در دهر یکی چو من و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود

بر اساس مطالعات متعدد و تفکر و تدبر در آنها به این یقین قلبی و اطمینان رسیده ام که حضرت ابوطالب (ع) معتقد و مقرّ به اسلام و توحید و نبوت برادرزاده اش حضرت محمد (ص) بوده است و این نسبت کفر دادن به ایشان ، کار دشمنان حضرت علی (ع) بوده که به قصد تضعیف جایگاه بلند ولایت آن حضرت بیان شده است.
این شعر هم قطعا شاعرش شیعه مذهب بوده و آن را به جهت دفاع از مظلومیت حضرت ابوطالب (ع) سروده است و به هیچ وجه در مورد ابوعلی سینا یا شخص دیگری نیست و شاعران سنی مذهب مثل ابوسعید ابالخیر یا دیگران هم چنین عقیده و قصدی نمی توانسته اند داشته باشند به جهت اعتقادات سنی آنها.

حضرت ابوطالب؛ مدافع رسالت

نام اصلی و دین حضرت ابوطالب (ع) چه بود؟

۰ نظر موافقین ۰ ۰۹ اسفند ۰۰ ، ۱۰:۴۱
ع . شکیبا---۱۵۳۴

https://hawzah.net/Images/ImageGroups/GalleryImage/Khaibar-Castle-2.jpg

حرکت به سوى خیبر

  با صلح حدیبیه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب نیرومندترین و سرسخت ترین دشمنان خود یعنی قریش آسوده خاطر گشت. از این رو فرصتی به دست آمد تا کار دیگر دشمنان یعنی یهودیان و قبایل نجد را یکسره سازند تا امینت و آرامش را بیش از پیش در جامعه اسلامی بگسترانند. در این میان خیبر مرکز آشوب های نظامی و تحریکات و جنگ افروزی ها علیه مسلمانان بود.

۰ نظر موافقین ۰ ۲۵ دی ۰۰ ، ۱۱:۰۲
ع . شکیبا---۲۱۷