چادرم در مشتش بود که شهید شد
از خانم موسوی - که در دوران دفاع مقدس به عنوان امدادگر حضور داشته اند- می خواهیم که از بین همه تصویرهای آن زمان، یکی که از همه در ذهنش پررنگ تر است را بگوید. چیزی که شده باشد پس زمینه ذهنش از آن ایام و آن آدم ها. خاطره ای می گوید که شاید تاثیرش اگر از تاثیر کتاب فلسفه حجاب شهید مطهری بیشتر نباشد، کمتر نیست:
"یادم می آید یک روز که در بیمارستان بودیم، حمله شدیدی صورت گرفته بود. به طوری که از بیمارستان های صحرایی هم مجروحین زیادی را به بیمارستان ما منتقل می کردند.
اوضاع مجروحین به شدت وخیم بود. در بین همه آنها، وضع یکیشان خیلی بدتر از بقیه بود. رگ هایش پاره پاره شده بود و با این که سعی کرده بودند زخم هایش را ببندند، ولی خونریزی شدیدی داشت.
مجروحین را یکی یکی به اتاق عمل می بردیم و منتظر می ماندیم تا عمل تمام شود و بعدی را داخل ببریم. وقتی که دکتر اتاق عمل این مجروح را دید، به من گفت که بیاورمش داخل اتاق عمل و برای جراحی آماده اش کنم.
من آن زمان چادر به سر داشتم. دکتر اشاره کرد که چادرم را در بیاورم تا راحت تر بتوانم مجروح را جابه جا کنم. همان موقع که داشتم از کنار او رد می شدم تا بروم توی اتاق و چادرم را دربیاورم، مجروح که چند دقیقه ای بود به هوش آمده بود به سختی گوشه چادرم را گرفت و بریده بریده و سخت گفت:
من دارم می روم که تو چادرت را در نیاوری! ما برای این چادر داریم می رویم...
چادرم در مشتش بود که شهید شد...
از آن به بعد در بدترین و سخت ترین شرایط هم چادرم را کنار نگذاشتم".
یادمان شهدای گمنام گتوند - شوشتر
امسال سعادت شد و رفتیم زیارت یادمان های شهدا در مناطق عملیاتی خوزستان :
یادمان شهدای طلائیه
یادمان شهدای عملیات رمضان
یادمان شهدای آبادان
یادمان شهدای گمنام اهواز - حرم جناب علی بن مهزیار
بعد رفتیم شوشتر و سری هم به گتوند زدیم. از سد گتوند بازدید کردیم و برگشتنی در بلوار خروجی شهر گفتیم برویم برای شاعر متعهد و معاصر مرحوم قیصر امین پور فاتحه ای بخوانیم. به آنجا که رسیدیم دیدیم در کنار یادمان این شاعر انقلاب ، یادمان شهدای گمنام هم قرار دارد. ابتدا به زیارت آنها رفتیم. انگار که در آن دیار فراموش شده ما را به زیارت طلبیدند . فاتحه و صلوات فرستادیم و زیارت انها برایمان خیلی عجیب بود. آخر شهید گمنام باشی در یک شهر گمنام و دورافتاده هم مزارت باشد آن هم یک بلوار دور از مناطق مسکونی و کم رفت و آمد.
خداوند همه آنها را رحمت کند و با شهدای کربلا محشور فرماید.
واقعا این جوانها برای چه شهید شده اند ؟! مگر نه اینکه جانشان را فدا کرده اند تا ارزشهای اسلام و انقلاب بماند ؟! تا مردم پشتیبان ولایت فقیه و رهبری باشند؟! تا ماها به نماز و حجاب و قرآن و ... بیشتر اهمیت بدهیم؟!
این است که بعضی ها می نویسند: شهدا شرمنده ایم!!!!
اما نمی نویسند که چرا شرمنده ایم و از چه چیزی شرمنده ایم!
آنها می خواهند که ما قدر انقلاب و اسلام و امام و رهبرمان را بدانیم و وحدت داشته باشیم و فتنه و خیانت نکنیم و سوء استفاده نکنیم و خون شهدا را پایمال نکنیم و فراموش نکنیم که امریکا و اسرائیل و انگلیس و فرانسه و هم پیمانان انها دشمنان درجه یک ملت ایران هستند.
خوب این ارزش ها و ارزشهای دیگر را حفظ کنیم تا شرمنده شهدا نباشیم!
موضوعات مرتبط: علما و بزرگان ، شهیدان ، یادمان شهدا ، عکس ها و تصاویر ، جبهه ، بسیج ، راهیان نور
برچسبها: یادمان شهدا , گتوند , شوشتر , شهدای گمنام , قیصر امین پور
جایگاه حجاب و عفاف از دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری
«بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای شورای فرهنگی،اجتماعی زنان؛جمعی از زنان پزشک متخصص و مسئولان اولین کنگره حجاب اسلامی به مناسبت میلاد حضرت فاطمة (س) ۰۴/۱۰/۱۳۷۰»
محمد صادق کوشکی، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، ترویج بیحجابی در جامعه اسلامی را توطئه دشمنان خواند و اظهار داشت: بیحجابی از رخنهگاههای اصلی، شناسایی شده و دقیق دشمن در فضای جمهوری اسلامی ایران است؛ زیرا از این ناحیه به شدت به جامعه اسلامی ضربه میزند.
وی اظهار داشت: متأسفانه سنگربانان و حاکمیت از این رخنهگاه غفلت کردهاند و در برخی از موارد، نهادهای مختلف دیگر را در این زمینه حمایت و راهنمایی نکرده و به انفعال وامیدارند.
کوشکی تصریح کرد: مسؤولان در قوای مختلف از جمله نیروهای انتظامی، حوزههای علمیه، دولت و صدا و سیما، هیچکدام نسبت به ترویج بیحجابی در جامعه حساسیتی نشان نمیدهند و برخی از آنها در مواردی خواسته یا ناخواسته، برنامهها و پازل دشمن را تکمیل میکنند.
وی ابراز داشت: بیحجابی به دلایلی رخنهگاه دشمن محسوب میشود، زیرا نظام اسلامی متکی به ایمان مردم است و ترویج شبهات دینی و بیحجابی به سرعت همه جامعه را درگیر کرده و ایمان مردم را از بین میبرد؛ از اینرو هر اندازه بیحجابی و بیعفتی در جامعه گسترش پیدا کند؛ پایههای نظام اسلامی نیز شکنندهتر خواهد شد.
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران، خانواده را بنیان جامعه ایرانی خواند و گفت: به هر میزانی که بیعفتی و بیحجابی رواج پیدا کند، خانوادهها در آستانه فروپاشی قرار میگیرند؛ بنابراین فروپاشی و سست شدن بنیان خانواده، سلامت و آرامش جامعه را نیز تهدید میکند.
وی تصریح کرد: متأسفانه در شهرهای بزرگ همچون تهران، درصد طلاق، پنجاه درصد ازدواجهای ثبت شده است؛ یعنی از هر ازدواج یکی به طلاق میانجامد که این آمار زنگ خطر تهاجم فرهنگی دشمن است.
این فعال سیاسی تأکید کرد: تحریم و تهاجم نظامی علیه جامعهای که در معرض فروپاشی است، معنایی ندارد؛ چنانکه به تعبیر امیرمؤمنان علی(ع) «هر جامعهای که از درون مورد تهاجم قرار بگیرد؛ به طور حتم ذلیل خواهد شد».
وی به پیامدهای بیحجابی در جامعه اشاره کرد و گفت: هوشیاری و برنامهریزی دشمنان و غفلت مسؤولان سبب شده است که جوانان تمایلی به تشکیل خانواده نداشته باشند؛ حتی اگر امکانات آن را نیز در اختیار داشته باشند؛ چنان که یکی از دلایل بیرغبتی به ازدواج، رواج بیحجابی و بیعفتی و عادی شدن آن در جامعه است.
کوشکی، بیحجابی را باعث جایگزینی دغدغههای پست به جای اهداف عالی انسانی دانست و افزود: یکی دیگر از آسیبهای بیحجابی، شکوفا نشدن استعدادها، تواناییهای جوانان و همچنین سرکوب روحیه عدالت خواهی، استکبار ستیزی و معنویت در جوانان است؛ زیرا فحشا و بیعفتی در جامعه، همه این عناصر مثبت در نسل جوان را میخشکاند و آنها را فقط به شهوت، شکم، نوع پوشش و آرایش مشغول میکند.
وی یادآور شد: اگر با ترویج روز افزون بیحجابی و بیعفتی مقابله و برخورد نشود؛ در آیندهای نه چندان دور از خانواده و جامعه اسلامی چیزی جز نامی پوشالی و پوچ باقی نمیماند و همه بنیانهای دینی و اعتقادی جامعه از بین میرود.
وی به وظایف روحانیت در زمینه حجاب اشاره و تأکید کرد: در حال حاضر وظیفه هوشیار سازی جامعه در زمینه بیحجابی به عهده روحانیت است؛ زیرا روحانیت در چنین مواقعی همواره پرچمدار دفاع از دین و جامعه اسلامی بوده است.
وی افزود: مرجعیت در زمینه حجاب خوب ظاهر شد؛ اما متأسفانه حوزههای علمیه، ائمه جمعه، جماعات و وعاظ در این زمینه کمکاری میکنند و با دغدغههای مرجعیت و رهبری در زمینه حجاب همگام نشدهاند؛ تا جایی که دستگاههای مسؤول درباره وضعیت حجاب در غفلت کامل هستند.
1394/05/08
منبع: خبرگزاری رسا
به گزارش یزد رسا، حجت الاسلام ابوالقاسم دهقان چناری در گفتگو با خبرنگار یزدبانو با اشاره به اینکه هدف در استفاده از رسانهها بایستی آبادسازی همه جانبه جامعه باشد، اظهار کرد: امر به معروف و نهی از منکر از طریق رسانهها یکی از بزرگترین راههای کمک به بهبود وضعیت عفاف و حجاب در جامعه است.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: مطرح کردن اهمیت حجاب و در مقابل آن آسیبهای بی حجابی و بدحجابی بر روی فرد و جامعه می تواند راهکاری برای وضعیت کنونی حجاب باشد.
وی ایجاد ارتباط سالم و سازنده با افرادی که به «حجاب و عفاف» ضربه می زنند را برای آمران به معروف و ناهیان از منکر ضروری دانست و افزود: ترغیب جوانان و نوجوانان به حفظ عفاف و حجاب از طریق شیوه های صحیح امر به معروف و نهی از منکر از راه های مبارزه با بدحجابی و بی حجابی است.
دهقان چناری یادآور شد: بعضی فکر میکنند بیحجابی شخصیت میآورد، این شخصیت نیست، بیحجابی هدف غربیهاست که اگر از نظر عقل و شرع بررسی کنیم، به نتیجهای نمیرسیم.
یک کارشناس مذهبی در یزد خطاب به جوانان و نو جوانان گفت: کسانی که تمایل به بی حجابی و بدحجابی دارند، به خاطر داشته باشند که با مطالعه آمار آسیبهای اجتماعی که باعث از هم پاشیده شدن خانوادهها در زندگیشان شده است به این نتیجه خواهند رسید که منشا همه این اتفاقات، بیحجابی و بدحجابی میباشد.
این کارشناس مذهبی شخصیت سازنده را از آرمانهای همه جوانان و نوجوانان برشمرد و خاطر نشان کرد: شخصیت از نظر شرع و عقل در سه مقوله گویش، پوشش، آرامش خلاصه شده است؛ و اگر کسی بخواهد، فردی با شخصیت بوده و در آینده نیز ثبات شخصیتی داشته باشد؛ لازم است موارد یادشده را در حوزه عقل و شرع در نظر بگیرد.
حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسم دهقان چناری ادامه داد: در نهایت به این نتیجه میرسیم که یک شخصیت باثبات باشیم باید این گزینههای پوشش، گویش و آرامش را به نحو احسن حفظ کنیم و شخصیتی عاری از شخصیتهای عاریهای باشیم.
یکی از موضوعات مورد نظر خود را از جدول بالا انتخاب کنید
پیغمبر براى این مبعوث شده بود که مردم را تعلیم دهد و تزکیه کند؛ «یعلّمهم الکتاب و الحکمة و یزکّیهم»؛(126) یا در جاى دیگر «یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة».(127) باید انسانها، هم آموزش داده شوند و هم تزکیه شوند، تا این کرهى خاکى و این جامعهى بزرگ بشرى بتواند مثل یک خانوادهى سالم، راه کمال را طى کند و از خیرات این عالم بهرهمند شود...
امروز پیام اسلام، پیام جذّابى است. پیام ما، پیام عدالت است؛ پیام ما، پیام نجات انسانها و نجات جوانهاست. وقتى ما اسم جوان را مىآوریم، فقط به جوانهاى جامعهى خودمان نگاه نمىکنیم. امروز نسل جوان در دنیا غرق در بدبختى و نابسامانى است. رنجها، فشارهاى روحى و عصبى و ابهام آینده، امروز نسلهاى جوان را در سرتاسر دنیا بر اثر دورى از معنویت، زیر فشار قرار مىدهد.
مسؤولان، به نام اسلام، براى اسلام، با پیام اسلام، شجاعانه، قدرتمندانه و بدون ملاحظهى این و آن، هم موضعگیرى کنند، هم حرف بزنند و هم عمل کنند. مردم عزیزمان و بخصوص جوانها هم به برکت غدیر، بدانند این راهى که اسلام و قرآن و خطّ غدیر ترسیم کرده، یک راه روشن است؛ راهى است که با استدلال و فلسفهى مستحکمى ترسیم شده و روندگان بسیار بزرگ و عظیمالمنزلتى پیدا کرده است. امروز هم خوشبختانه این راه در دنیا مطرح است و دیگر ما در تنهایى و عزلت نیستیم. امروز ما در مرکز و محور توجّه مردم جهان - بخصوص کشورهاى اسلامى - هستیم. راه، راه خوشعاقبت و روشنى است؛ با تلاش مسؤولان و با امید و پشتیبانى قشرهاى مختلف مردم بایستى قدم به قدم این راه را طى کنیم و پیش برویم. این راه گرچه کوتاهمدت نیست، اما همان راهى است که بالاخره به نجات بشریت منتهى خواهد شد. همان راهى است که انشاءاللَّه زمینههاى ظهور مهدى موعود صلواتاللَّهعلیهوعجّلاللَّهفرجه را فراهم خواهد کرد.
آن چیزی که مساجد ما به آن احتیاج دارند یک طرح اساسی و الگوی مستند و اجرایی جهت شیوه مدیریت مسجد و نحوه ارتباط و هماهنگی بین متولیان امور مسجد و نمایندگان آنها است.
یعنی:
اداره اوقاف = هیئت امنا و خادم مسجد
اداره ارشاد = کانون فرهنگی و هنری
سازمان تبلیغات = انتخاب امام جماعت و اجرای برنامه های فرهنگی (جدا از تشکیلات کانون )
بسیج = پایگاه مقاومت و برنامه های آن
مسکن و شهرسازی = اهدای زمین و کمک به ساخت مساجد و ارائه نقشه های مهندسی که بعضا با مسائل اسلامی و نحوه استفاده از فضا تناقض دارد.
و هیئت های مذهبی و عزاداری که با مجوز یا بدون مجوز در فضای مسجد فعالیت می کنند
تشکل های خودجوش مثل مهد قرآن و نظایر آن
خلاصه ما باید با یک تحقیق پژوهشی و جامع بر اساس مساجد کوچک و بزرگ و تفکیک محیط های شهری و روستایی و فرهنگ های استانها و محل های مختلف و ... یک یا چند الگوی مدیریت مسجد ارائه بدهیم تا تعامل این واحدها و سازمانهای حامی آنها باعث ایجاد اختلاف در مسجد و عدم هماهنگی در اجرای برنامه ها و تداخل برنامه ها و جلوگیری از کارهای موازی ، و اداره امور اداری و مالی و بهداشت تاسیسات مسجد و ... نگردیده و بلکه با تعیین جایگاه هرکدام و همکاری صحیح آنها به ییشرفت برنامه های مساجد و ایفای نقش آن در گسترش فرهنگ اسلامی و انقلابی جامعه کمک کرد.
بنده قدری در این زمینه کار کرده ام و الگوهایی تهیه کرده ام که در صورت موافقت حاضرم با همکاری استادان در تهیه چنین الگویی همکاری نمایم.
مشکلات عزاداری امسال
امسال حال و هوای عزاداری خودم ضعیف بود و توفیق و سعادتم بسیار کم. به طوری که شرمنده اهل بیت (ع) شدم و هستم.
اما به هر حال در حضور ظاهری در مراسمات عزاداری دو چیز به شدت آزارم میداد و سخت ناراحتم می کرد.
یکی دخترها و زنهایی که برای تماشای هیئت ها به خیابانها آمده بودند و از بدحجابی آنها مخصوصا از آنهایی که مانتو یا پالتویی کوتاه پوشیده بودند و یکی هم دخترها و زنهایی که موهای خود را عمدا بیرون گذاشته بودند و در جلوی این همه جوان عزادار و غیر آن ، بی حیایی خود را نمایش میدادند. در ذهن من اینها به هیچ وجه عزاداریشان قبول نبود و بلکه اگر در خانه می ماندند و تلویزیون تماشا می کردند ثوابشان خیلی بیشتر بود. لااقل گناهی برایشان نوشته نمی شد.
دسته دوم جوانهایی که با پیراهن های تنگ و آستین کوتاه و یقه باز و رنگ های زننده آمده بودند مخصوصا آنهایی که -قلاده طلا- به گردن بسته بودند و اینها هم عزاداریشان هیچ ارزشی نداشت و منفور اهل ایمان بودند که یقینا منفور اهل بیت (ع) هم می شوند.
خلاصه از این دو دسته به شدت آزرده خاطر بودم . آخر این رفتارها در سالهای گذشته کمتر و کمرنگ تر بود و این روند گسترش آن ، گناه آنان را دوچندان می کند.
خداوند همه مسلمانان را به راه راست هدایت کند و به ما هم توفیق بدهد که از راه راست منحرف نشویم.
24/8/1392 بعد از عاشورا