
ماه فرو ماند از جمال محمّد
سرو نباشد به اعتدال محمّد
قدر فلک را کمال و منزلتی نیست
در نظر قدر با کمال محمّد
بعثت پیامبر اکرم (ص) مبارک باد
عید سعید مبعث
آغاز راه رستگارى و طلوع تابنده مهر هدایت و عدالت مبارک باد


ماه فرو ماند از جمال محمّد
سرو نباشد به اعتدال محمّد
قدر فلک را کمال و منزلتی نیست
در نظر قدر با کمال محمّد
بعثت پیامبر اکرم (ص) مبارک باد
عید سعید مبعث
آغاز راه رستگارى و طلوع تابنده مهر هدایت و عدالت مبارک باد


موضوعاتی که در قرآن طرح شده زیاد است و نمی توان به طور جزئی بر شمرد، ولی در یک نگاه اجمالی این مسائل به چشم می خورد:
1.خدا، ذات، صفات و یگانگی او و آنچه باید خدا را از آنها منزه بدانیم و آنچه باید خدا را به آنها متصف بدانیم(صفات سلبیه و ثبوتیه).
2.معاد، رستاخیز و حشر اموات، مراحل بین مرگ تا قیامت(برزخ).
3.ملائکه، وسائط فیض و نیروهای آگاه به خود و به آفریننده خود و مجری اوامر الهی.
4.پیامبران، یا انسانهایی که وحی الهی را در ضمیر خود دریافت کرده و به انسانهای دیگر ابلاغ کرده اند.

سوره مدثر آیات 38 تا 47
کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ «38» إِلَّا أَصْحابَ الْیَمِینِ «39» فِی جَنَّاتٍ یَتَساءَلُونَ «40» عَنِ الْمُجْرِمِینَ «41» ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ «42» قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ «43» وَ لَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکِینَ «44» وَ کُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِینَ «45» وَ کُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ «46» حَتَّى أَتانَا الْیَقِینُ «47»
هرکسى در گرو چیزى است که کسب کرده است. مگر اصحاب یمین، که در باغهاى بهشتى از مجرمان مىپرسند: چه چیز شما را روانه دوزخ کرد.
گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و افراد مسکین را اطعام نمىکردیم و با اهل باطل در سخنان باطل فرو مىرفتیم. و پیوسته روز جزا را تکذیب مىکردیم تا آن که مرگ به سراغ ما آمد.
تفسیر نور (محسن قرائتی)

دلالت آیات بر وجوب حجاب و حدود آن
نوشتاری از حجتالاسلام و المسلمین علی محمدی جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه
در این یادداشت به بررسی دو آیه “۵۹ سوره احزاب” و “۳۱ سوره نور” که دلالت وجوب حجاب و حدود آن را تبیین می کند خواهم پرداخت:
یکی از آیات، آیه ۵۹ سوره احزاب میباشد که خداوند در این آیه خطاب به پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – میفرماید:
یَأَیهُّا النَّبىِ قُل لّأِزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیهْنَّ مِن جَلَبِیبِهِنَّ ذَالِکَ أَدْنىَ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَ کاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا.
اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمن بگو: «جلبابها [روسرىهاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.
“جلابیب “جمع “جلباب” و آن به معنای پیراهن است و “جلب” یعنی آوردن چیزی از مکانی به مکانی و چیزی که چیزی را میپوشاند(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱ع ص ۴۶۹ و ۴۷۰) و برخی آن را پوشاننده سر و سینه و برخی دیگر پوشش از روی سر تا بالای زانو دانستهاند(ابن اثیر جزری، النهایة، ج۱، ص۲۸۳).
“یدنین” نیز به معنای نزدیک کردن(الراغب ألإصفهانى، مفردات ألفاظ القرآن، ص۳۱۹) یا بلند گرفتن(الطریحی، مجمع البحرین، ج۱، ص۱۴۸) است یعنی اطراف “جلباب” (پیراهن) را به هم نزدیک کنند بهگونهای که از لای درز آن بدنشان پیدا نشود یا “جلباب” را بلند بگیرند بهگونهای که از سر تا زانویشان را بپوشاند.
نکته قابل توجه اینکه خداوند در این آیه نمیفرماید: به زنان بگو از “جلباب” استفاده کنند بلکه میفرماید: به زنان بگو این جلبابی را که استفاده میکنید اطرافش را به هم نزدیک کنید تا حجاب شما حجاب شرعی گردد. یعنی استفاده از “جلباب” بین زنان عصر پیامبر رواج داشته است اما قرآن عرف رایج درباره شیوه استفاده از جلباب را نمی پذیرد و شیوه درست استفاده از آن را بیان میکند.
لذا این آیه نیز با بیان جمله خبری – که در ابلاغ دستور رساتر از جمله امری است – پوشش خاص و شرعی را بر زنان مسلمان واجب میشمارد.
آیه دیگر درباره حکم حجاب، آیه ۳۱ سوره نور است که خداوند در این آیه بعد از موظف کردن زنان مؤمن به فروگرفتن دیدگان خود از نگاه هوسآلود و حفظ پاکدامنی، فرموده است:
وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ لْیَضْرِبْنَ بخِمُرِهِنَّ عَلىَ جُیُوبهِنَّ وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ.
و زینت خود را- جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسرىهاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود) و زینت خود را آشکار نسازند.
زینت به دو نوع زینت ظاهر و باطن (پنهان) تقسیم میشود که آیه شریفه خطاب به زنها میفرماید زینت باطنی خود را نزد نامحرم آشکار نکنید. زینت ظاهر عبارت است از: صورت، کف دستان و پاها و سرمه چشمان، حنای کف دست و پا و انگشتر و مراد از زینت پنهان، زیورآلاتی مانند خلخال (پابند زینتی)، دستبند (و النگو) و گوشواره است و البته منظور از ممنوعیت آشکار کردن آنها، ممنوعیت آشکار کردن مواضع آنها از بدن مانند مچ پا و دست و گوش میباشد(ر. ک: طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص ۴۲۹ و …).
خُمُر جمع خِمار است که بر پوشاندن دلالت دارد(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۱۵) و آن لباس معروفی نزد زنان است(ابن اثیر الجزری، النهایة، ج۳، ص۴۴). وقتی گفته میشود: خَمَّرتْ به رأسها یعنی زن سرش را پوشاند(ابن منظور، لسان العرب، ج۴، ص۲۵۷). لذا راغب میگوید: به آنچه که با آن چیزی پوشانده میشود خِمار گفته میشود، لیکن این کلمه در عرف اسم شده برای آنچه که زن با آن سرش را میپوشاند و جمع آن خُمُر است.
جُیُوب جمع جَیْب است و جیب القمیص یعنی آن قسمت باز پیراهن که نزدیک گلو میباشد(الفیومى، المصباح المنیر، ج۲، ص۱۱۵). الجیب یعنی گریبان و یقه پیراهن(ابن منظور، لسان العرب، ج۱، ص۲۸۸). بنابراین، خمار جامهای است مانند مقنعه که زن سر، گریبان و سینه خود را با آن میپوشاند.
بر این اساس، آیه ۳۱ سوره نور در خطاب به زنان مومن با نهی از آشکار کردن زینت باطنی (پنهانی) و مواضع آن و امر به پوشاندن سر، گردن و گریبان، به روشنی بر وجوب حجاب بر زنان و حدود آن دلالت دارد.
در این آیه نیز خداوند نمیفرماید: زنان از خمار استفاده کنند بلکه میفرماید: این خماری را که زنان استفاده میکنند به گونهای باشد که گردن و گریبانشان را بپوشاند. به دیگر بیان، عرف رایج (آن زمان) درباره شیوه استفاده از خمار برای پوشش سر بین زنان کامل و درست نبوده و شارع میخواهد آن را کامل کند.

دعای ختم قرآن کریم از امیرالمومنین (ع)
این دعا را علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار آورده است و آن را به عنوان دعایی که امیرالمؤمنین (ع) هنگام ختم قرآن میخواندند معرفی کرده است:
اَللَّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْآنِ صَدْرِی وَ اسْتَعْمِلْ بِالْقُرْآنِ بَدَنِی وَ نَوِّرْ بِالْقُرْآنِ بَصَرِی وَ أَطْلِقْ بِالْقُرْآنِ لِسَانِی وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ مَا أَبْقَیْتَنِی فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِکَ
بار خدایا سینه ام را به قرآن بگشاى و تنم را به قرآن بگمار و دیده ام را به قرآن روشنى ده و زبانم را به قرآن باز کن و بدان تا زنده هستم یاریم فرماى زیرا که هیچ قوت و توانایى جز به وجود تو نیست.
****
امروز به لطف خدا موفق شدم قرآن کریم رو ختم کنم. فرموده اند دعا در هنگام ختم قرآن برآورده میشه. من برای همه شما دوستان و مخاطبین عزیز دعا می کنم که به حق قرآن کریم دعاها و حاجت های شما برآورده به خیر بشه ان شاءالله ، شما هم با ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد در ثواب من شریک باشید.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
مرتبط: دعاهای ختم قرآن

دکتر سعید جلیلی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری در جمع خبرنگاران اظهار کرد: مردم در سوگ رئیسجمهور شهید و محبوب خودشان، نشان دادند بهخوبی قدردان «خدمت و صداقت» هستند. خلق حماسه از دل حادثه هنر مردم ایران است.
وی افزود: ملت خوب و فهیم ما سهم خود را انجام دادهاند و اکنون آمادهاند تا نقشهای بزرگتری برای پیشرفت کشور ایفا کنند. باور دارم مردم ما آنچه در امکان و توان آنها بوده است به صحنه آوردهاند و میآورند و این بزرگترین سرمایۀ کشور است.
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: اکنون، نوبت عدالت برای نقشآفرینی تکتک مردم ایران جهت مشارکت در پیشرفت کشورشان است و اکنون، زمان تدبیر برای یک تصمیم بزرگ و فرصت جهاد بزرگ برای جهش ایران است.
جلیلی یادآور شد: رئیسجمهور شهید این سرمایۀ مردمی را میشناخت و قدر آن را میدانست. کسی که پا به عرصۀ انتخابات ریاست جمهوری میگذارد، باید همچون رئیس جمهور شهید این سرمایۀ مردمی را بشناسد و قدر بداند. امروز به دولتی نیاز داریم که با همۀ وجود، عزم و اراده و برنامه داشته باشد تا این سرمایه را ارتقا دهد.
داوطلب کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: ما در ده سال گذشته در «دولت سایه» به این اندیشیدهایم و با شبکهای گسترده از نخبگان و استادان حوزههای مختلف درباره آن بررسیهای کارشناسی انجام دادهایم. در تمام این ۱۰ سال، فارغ از اینکه دولت مستقر، خود را رقیب ما میدانسته یا رفیق ما، نتایج بررسی و حل مسائل را برای تایید، تصحیح یا تکمیل به دولتمردان ارایه کردیم.
وی با بیان اینکه «رئیسجمهوری باید بداند چه فرصتهایی وجود دارد و چگونه از این فرصتها به نفع ملت ایران استفاده حداکثری کند»، اظهار کرد: رئیسجمهوری آینده باید به حداقلها و ادارۀ روزمرۀ کشور راضی نشود و به قلهها نگاه کند. پیشرفتهای مردم ما و روندهای جهانی به ما نشان میدهد، ما امروز در یک فرصت تاریخی هستیم. هر ملتی که از فرصتهای تاریخی غفلت کرد، از مسیر پیشرفت عقب ماند.
جلیلی یادآور شد: پیشرفت به دست نمیآید مگر با عدالت. عدالتی که در جهت جهش کشور، برای مشارکتدادن ظرفیت تکتک مردم ایران حق قائل باشد و آن را به میدان بیاورد. این حق همه مردم ایران است که برای جهش این کشور دوست داشتنی نقشی ایفا کنند و این وظیفۀ دولت است که برای آن برنامه داشته باشد.
بهترین گزینه انقلابی در این انتخابات : دکتر سعید جلیلی
(نه به اصلاح طلبان و فرصت طلبان غربزده و عناصر شکست خورده دولت روحانی)

بسم الله الرحمن الرحیم
۳۰ جزء قرآن کریم با صدای دلنشین
جزء 1 ⇨ http://j.mp/2b8SiNO
جزء 2 ⇨ http://j.mp/2b8RJmQ
جزء 3 ⇨ http://j.mp/2bFSrtF
جزء 4 ⇨ http://j.mp/2b8SXi3
جزء 5 ⇨ http://j.mp/2b8RZm3
جزء 6 ⇨ http://j.mp/28MBohs
جزء 7 ⇨ http://j.mp/2bFRIZC
جزء 8 ⇨ http://j.mp/2bufF7o
جزء 9 ⇨ http://j.mp/2byr1bu
جزء 10 ⇨ http://j.mp/2bHfyUH
جزء 11 ⇨ http://j.mp/2bHf80y
جزء 12 ⇨ http://j.mp/2bWnTby
جزء 13 ⇨ http://j.mp/2bFTiKQ
جزء 14 ⇨ http://j.mp/2b8SUTA
جزء 15 ⇨ http://j.mp/2bFRQIM
جزء 16 ⇨ http://j.mp/2b8SegG
جزء 17 ⇨ http://j.mp/2brHsFz
جزء 18 ⇨ http://j.mp/2b8SCfc
جزء 19 ⇨ http://j.mp/2bFSq95
جزء 20 ⇨ http://j.mp/2brI1zc
جزء 21 ⇨ http://j.mp/2b8VcBO
جزء 22 ⇨ http://j.mp/2bFRxNP
جزء 23 ⇨ http://j.mp/2brItxm
جزء 24 ⇨ http://j.mp/2brHKw5
جزء 25 ⇨ http://j.mp/2brImlf
جزء 26 ⇨ http://j.mp/2bFRHF2
جزء 27 ⇨ http://j.mp/2bFRXno
جزء 28 ⇨ http://j.mp/2brI3ai
جزء 29 ⇨ http://j.mp/2bFRyBF
جزء 30 ⇨ http://j.mp/2bFREcc
30 جزء قرآن بصورت فایل صوتی و نیاز به دانلود نداره فقط کافیه روی لینک بزنید. این هم هدیه ما به شما برای ماه نزول #قرآن. التماس دعا #ماه_رمضان

امروز به لطف خدا موفق شدم قرآن کریم رو ختم کنم. فرموده اند دعا در هنگام ختم قرآن برآورده میشه. من برای همه شما دوستان و مخاطبین عزیز دعا می کنم که به حق قرآن کریم دعاها و حاجت های شما برآورده به خیر بشه ان شاءالله ، با ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد.

با خط درشت و زیبا و بصورت پاورپوینت نمایشی (هر آیه در یک صفحه)

نرم افزار تقویم «شمیم یار» به عنوان اولین تقویم مذهبی، رایانه ای توسط مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه عملیه قم، با محتوایی جامع طراحی شده است. در طی هفت سال از تولید این تقویم مذهبی دسکتاپ، دانلود بیش از یک میلیون بار آن در هر سال، نشان دهنده کارائی و علاقه کاربران می باشد.
این تقویم امکانات متعددی از جمله موارد ذیل را داراست؛
این مرکز آمادگی دارد تا نرم افزار تقویم سفارشی، با محتوا و امکانات بالا و همچنین امکانات سفارشی ذیل، جهت سازمان ها، ادارات و ارگان ها تولید نماید:
- رویدادهای اختصاصی برای هر روز به همراه شرح و یادآور
- مدیریت حساب های مالی شخصی
- دریافت و پرداخت مالی به همراه یادآور
- برنامه ثبت جلسات به همراه یادآور
- فیدخوان
- جستجوگر برخط در جستجوگر اسلامی
- ارسال پیام آنلاین از طریق اینترنت و ارسال منظم اطلاعیه ها
- سایر امکانات درخواستی و سفارشی دیگر
دانلود شمیم یار 1404
حجم فایل: 64 مگابایت
فرمت: zip
لینک دانلود: دریافت
یک تقویم بسیار عالی که خودم هر سال ازش استفاده می کنم و خیلی بهره می برم از امکانات و اطلاعاتش. توصیه می کنم حتما نصب کنید.
جهت اعلام انتقادات و پیشنهادات باید به سایت پاسخگو بروید . ما هم مثل شما بهره برداریم.
شهرهایی که در فهرست نیست ، طول و عرض جغرافیایی آن را از روی نقشه گیر بیارید و در تنظیمات تقویم ، در زیر قسمت شهرها وارد کنید. عمل میکنه.
تقویم سالهای مختلف با مناسبت ها و تعطیلات هر سال
| ۱۴۰۵ | ۱۴۰۴ |

یکی از موضوعات مورد نظر خود را انتخاب کنید

هر کس هر روز یک بار این شش آیه شریف را قبل و یا بعد از نماز صبح بخواند و بر این کار مداومت کند چنانچه دنیا را بلا گرفته باشد و همه ی کائنات بر علیه او اقدام کنند به قدرت این آیات هیچ صدمه ای به او نخواهد رسید و همه ی آنها دفع و رفع می شوند.
دعای ۶۰ قاف، شامل ۶ آیه از قرآن است که در هر کدام از این آیه ها ۱۰ بار حرف قاف آمده است. اگر شنیدید که ۱۰ قاف یا دعای ۴۰ قاف شامل یکی از این آیات و یا ۴ آیه از این آیه ها می شوند.
• همراه داشتن آیات دعای ۶۰ قاف انسان را در پناه خداوند حفظ کرده و مهرش را به دل سایر انسان ها می اندازد و او را عاقبت بخیر می کند.
• همراه داشتن این دعا در هنگام بیماری باعث دفع آن بیماری می شود.
• دعای ۶۰ قاف باعث باطل شدن سحر و طلسم می شود.
• خواندن و داشتن و بیان کردن خواص آیات ۶۰ قاف برای مومنین موجب برکت و ثبت ثواب بسیار در اعمال او خواهد بود.
• خواندن دعای ۶۰ قاف قبل یا بعد از نماز صبح و مداومت بر این کار بلاهای دنیوی را از انسان دور می کند.
• خواندن دعای ۶۰ قاف هر روز صبح باعث می شود که زبان دشمنان بسته شده و نتوانند آسیبی برسانند.
• همراه داشتن دعای ۶۰ قاف باعث ایجاد مهر و محبت بین زن و شوهر می شود.
• اگر در خانه ای شیاطین و ارواح و جن باشد و به ساکنین خانه آسیب بزنند و یا بترسانند. آیات دعای ۶۰ قاف را بنویسید و در آن خانه آویزان کنید و همچنین آن را در آبی بشویید و آن آب را در خانه بپاشید تا خانه ی شما را ترک می کنند و دیگر برنمی گردند.
• اگر بیماری آیات ۶۰ قاف را بنویسد و همراه خود داشته باشد و آن را داخل آبی بشوید و آن آب را بنوشد، شفا پیدا می کند.
آیه ای از دعای ۶۰ قاف
دعای شصت قاف به همراه ترجمه الهی قمشه ای:

من قرآن را دوست دارم
طرح فراگیر قرآنی
آموزش مجازی | من قرآن را دوست دارم
برای استفاده روی پیوند زیر کلیک کنید:
قرآن کریم درباره امام زمان(عج) مانند بسیاری از موضوعات دیگر به صورت کلّی و اصولی بحث نموده است یعنی از تشکیل حکومت عدل جهانی و پیروزی نهایی صالحان در روی زمین سخن به میان آورده است و این دسته از آیات الهی که بیش از صد آیه است مفسّران عالیقدر اسلامی به استناد روایات و اخبار معصومین علیهم السلام این دسته از آیات را مربوط به موضوعات مهدویت و ظهور و قیام حضرت ولی عصر(عج) می دانند.
و بیش از پانصد روایت از نبی مکرّم اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) در تفسیر این گونه آیات نقل شده است.
ما در این جا به چند قسم از آیات و روایاتی که در تفسیر و توضیح آنها است اشاره می کنیم.
1 - خداوند در قرآن کریم می فرماید:
وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ . (انبیاء/105)
و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.
امام باقر (ع) فرمودند:
این بندگان صالح که وارثان زمین شوند اصحاب حضرت مهدی(عج) در آخرالزمان هستند.
2- و نیز خداوند در قرآن می فرماید :
وَ نُرِیدُ أَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ . (قصص/5 )
و ما اراده کردیم بر کسانى که در آن سرزمین، فرو دست شده بودند، منتّ نهیم و آنان را پیشوایان مردم گردانیم و ایشان را وارثان زمین قرار دهیم.
این آیه بشارتی به تحقق مشیت الهی بر حکومت مستضعفان و زوال حکومت ستمگران است که نمونه آن حکومت پیامبر(ص) و ظهور اسلام بر تهی دستان عربستان بود و نمونه گسترده تر آن در حکومت عدالت گستر حضرت مهدی (عج) خواهد بود.
حضرت علی )ع( در نهج البلاغه فرمودند:
دنیا پس از چموشی و سرکشی همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری کرده به ما روی می آورد.»
سپس این آیه را تلاوت فرمود: وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ علَى الَّذینَ ... .
درتفسیر نورالثقلین از امام علی(ع) روایت می کند که در مورد این آیه فرمودند:
این گروه، آل محمّد (ع) هستند که خداوند آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنها وارد می شود بر می انگیزد و به آنها عزت میدهد و دشمنان شان را خوار می کند. ( نورالثقلین ، ج 4 ، ص110 )
3- همچنین در آیه 9 سوره صف می فرماید:
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (صف/9) و (توبه/33)
او کسى است که پیامبرش را با هدایت و دین درست فرستاد تا آن را بر هر چه دین است پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.
در تفسیر البرهان آمده است امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند:
به خدا سوگند هنوز تأویل این آیه نازل نشده است و نخواهد شد تا آن که قائم(عج) خروج کند، وقتی او خروج کرد هیچ کافر و منکر به خدا نمی ماند مگر این که از خروج آن جناب ناراحت می شود. (کمال الدین وتمام النعمة: ۲، ۶70)