سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان
این نقش مانَد از قلمت یادگار عمر

«نوشته های فرهنگی و اجتماعی و سبک زندگی ، شهدا و مدافعین حرم»

باید انسانها، هم آموزش داده شوند و هم تزکیه شوند، تا این کره‌ى خاکى و این جامعه‌ى بزرگ بشرى بتواند مثل یک خانواده‌ى سالم، راه کمال را طى کند و از خیرات این عالم بهره‌مند شود. مقام معظم رهبری

التماس دعا
برادر شما شکیبا

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندها
امکانات

۱۸۶ مطلب با موضوع «اهل بیت (ع)» ثبت شده است

دعا و مناجات امام جواد علیه السلام

در کتب دینی، مناجاتی از امام جواد(ع) برای رفع ظلم و ستم از جهان نقل شده است 

امام جواد(ع) در مناجات خود با حق تعالی می فرمایند: خداوندا! براستی که ظلم بندگانت در سرزمین های تو قدرت یافته تا آنجا که عدالت را از بین برده است و راه های هدایت را قطع نموده، و حق را از میان برداشته و صدق و راستی را نابود کرده و خیر و نیکی را مخفی نموده و بدی ها را آشکار کرده و نور تقوا را خاموش کرده و هدایت را از بین برده و خیر و برکت کنار گذاشته شده و کجی و خروج از حق را تثبیت کرده و فساد و تباهی را رشد داده و دشمنی را بین مردم تقویت نموده و ستمگری را گسترش داده و از حدّ، تجاوز کرده است.

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع) دعاها و ذکرها
۰ نظر موافقین ۰ ۰۱ فروردين ۰۱ ، ۲۲:۱۶
ع . شکیبا---۳۲۴

http://s6.picofile.com/file/8186449326/20365935.jpg

امامزاده محمد (افطسی) - جد مقام معظم رهبری

 این امامزاده، جد مقام معظم رهبری و محل دفن محمد بن حسن افطس بن علی اصغر بن امام زین العابدین (ع) می باشد.

 متن شعر موجود در ایوان سردر، حاکی از آن است که این ایوان در سال 1050 ه.ق توسط خواجه مومن و در زمان در دوران صفویه (قرن دهم هجری ـ شاه عباس دوم)  ساخته شده است و جزء آثار ملی به ثبت رسیده است.

 این بنای تاریخی در مرکز شهر تفرش واقع شده و دارای گنبدی دوپوش بوده که
 نمای پوسته بیرونی از کاشیهای نره رنگی و خطوط نوشته ای تشکیل یافته و زیر  سقف گنبدخانه دارای مقرنس کاری و تزئینات نقاشی می باشد سقف ایوان ورودی به زیر گنبدخانه نیز دارای مقرنس کاری بوده که تزئینات کاشی با رنگهای مختلف  آنرا تزئین داده است .

جد مقام معظم رهبری امامزاده محمد (افطسی) درتفرش + عکس

 این آرامگاه، چهار ایوان دارد که جز ایوان شمالی بقیه دارای جدار سفیدکاری با سقفی رومـی پوش اند.

 در طرف ضلع شمال و جنوب آن ورودی به ایوان است و در سمت شرق و غرب ایوان  بدون ورودی احداث شده , اصل بنا مربوط به دوره ایلخانی می باشد و تزئینات و نقوش روی سقف در دوره صفوی انجام گرفته است.

 امامزاده محمد از دیگر آثار به ثبت رسیده ملی درعصر صفویه قرن دهم و زمان شاه عباسی دوم می باشد.

شجره نامه رهبر معظم انقلاب :

اگر ذخیره نمایید در اندازه بزرگتر قابل مشاهده و چاپ است. 

برای دیدن تصویر بزرگتر این شجره نامه اینجا کلیک کنید

منبع: امامزاده های ایران و جهان - شوق زیارت

موضوعات: مذهبی مقام معظم رهبری اهل بیت (ع) امامزادگان
۱ نظر موافقین ۲ ۱۶ اسفند ۰۰ ، ۰۰:۰۵
ع . شکیبا---۶۲۷
حضرت ابوطالب(علیه السلام) شخصیت مظلوم تاریخ اسلام است19 اسفند 1399
آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

حضرت ابوطالب(علیه السلام) شخصیت مظلوم تاریخ اسلام است

قم- یکی از مراجع تقلید شیعیان گفت: شخصیت حضرت ابوطالب(علیه السلام) در عالم اسلام بسیار مظلوم است و عده‌ای بی دلیل سعی در القاء این مطلب دارند که ایشان ایمان نداشته است.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعیان، در پیام تصویری به مراسم افتتاحیه همایش «حضرت ابوطالب (علیه السلام) حامی پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم)» نسبت به فعالیت‌ها و اقدامات انجام شده به منظور تبیین شخصیت حضرت ابوطالب، ابراز خرسندی نموده و تصریح کرد: از توضیحاتی که شما دادید معلوم شد که بحمدالله کار گسترده‌ای در مورد حضرت ابوطالب (علیه السلام) انجام شده است؛ ایشان شخصیتی است که با سه مرتبه تاکید، در مورد او کلمه «مؤمن» به کار برده شده و این کار شما خدمت بزرگی به عالم اسلام و شیعه است.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه ما قصد نداریم فقط وجهه شیعی به بزرگداشت حضرت ابوطالب (علیه السلام) بدهیم تا بهانه به دست دشمنان بیفتد، افزود: این بزرگداشت فقط اختصاص به شیعه ندارد بلکه حضرت ابوطالب، رنگ اسلامی و تاریخی دارد و شخصیت ایشان متعلق به همه عالم اسلام است.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه نسل جوان امروز از زبان فیلم و رسانه بهتر استقبال می‌کند، افزود: بسیار مناسب است که فیلمی برای شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) با مستندات قوی و با حضور افراد برجسته هنری ساخته شود تا سبب شود که چهره حضرت ابوطالب (علیه السلام) از این مظلومیت در بیاید و چهره واقعی خود را در عالم اسلام پیدا کند.

آیت الله مکارم شیرازی مظلومیت شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) را مورد توجه قرار داده و با اشاره به اینکه مظلومیت ایشان ناشی از مظلومیت فرزندشان امیرمومنان حضرت علی (علیه اسلام) است، بیان کرد: شخصیت ایشان در عالم اسلام بسیار مظلوم است و عده‌ای بی دلیل سعی در القا این مطلب دارند که ایشان ایمان نداشته است در حالی که آن اشعار معروف و صحبت‌هایی که از ایشان نقل شده و آن حمایت‌هایی که از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) داشته است گویای ایمان قوی ایشان است ولی با این حال، معاندان اصرار دارند که او را غیر مؤمن معرفی کنند؛ معاندان به غلط آیه شریفه «وَ هُمْ یَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ یَنْأَوْنَ عَنْهُ» را در مورد ایشان می‌دانند در حالی که این آیه هیچ سنخیتی با شخصیت والای حضرت ابوطالب (علیه السلام) ندارد.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه مغرضان و معاندان همچنان اصرار به تخریب شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) دارند، افزود: ان شاءالله تلاش‌ها و فعالیت‌ها و اصرار شما مافوق اصرار آنها باشد و این فعالیت‌ها به عنوان باقیات الصالحات در نامه اعمال شما باقی بماند.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه فعالیت‌ها برای شخصیت حضرت ابوطالب (علیه السلام) باید ماندگار و تاریخی باشد، گفت: این آثار باید به گونه‌ای باشد که برای همگان و در هر زمان، حضرت ابوطالب (علیه السلام) را معرفی کرده و قابل استفاده باشد.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان با دعای خیر برای فعالین و دست‌اندرکاران بزرگداشت حضرت ابوطالب (علیه السلام) افزود: از خداوند می‌خواهم که این کار را به سامان برسانید و ان‌شاءالله در این مسیر ارواح مطهر حضرت ابوطالب (علیه السلام) و فرزند دلبندشان امیرالمومنین حضرت علی (علیه السلام) یاریگر شما خواهند بود تا این کار را به نحو احسن به سامان برسانید.

مطالب مرتبط: حضرت ابوطالب

موضوعات: علما و بزرگان اهل بیت (ع) امیرالمؤمنین علی (ع)
۰ نظر موافقین ۱ ۰۹ اسفند ۰۰ ، ۱۱:۱۰
ع . شکیبا---۲۹۹

http://media.mehrnews.com/old/Original/1392/05/30/IMG10154040.jpg

السلام علیک یا حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)

زندگانی حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) - شهرری

عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی طالب(۱۷۳-۲۵۲ ق)، مشهور به عبدالعظیم حسنی از عالمان و مشاهیر سادات حسنی و از راویان حدیث است. نسب عبدالعظیم حسنی با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می رسد. او را مردی با تقوا، معروف به امانت داری، صداقت در گفتار، عالم به امور دین، قائل به اصول دین شیعه ومحدث دانسته اند. شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان جامع اخبار عبدالعظیم گردآوری کرده است.
عبدالعظیم حسنی، از اصحاب امام رضا(ع)و امام جواد(ع) و امام هادی علیهم السلام شمرده می شود و ایمان خویش را بر امام هادی(ع) عرضه داشت و در زمان آن حضرت، وفات یافته است.
دوران زندگی عبدالعظیم مصادف با شرایط خفقان و سرکوب شیعیان توسط بنی عباس بود. عبدالعظیم نیز همچون پدرانش سال‌ها تحت تعقیب بود. به همین دلیل، گرچه وی زمانی که در مدینه، بغداد و سامرا می زیست دارای روش تقیه و پنهان داشتن عقیده و مرام بود، بااین حال مورد غضب متوکل و معتز قرار داشت.

امام هادی(ع) در سفری که عبدالعظیم به سامرا داشته، او را تصدیق می کند. امام هادی(ع) وی را این گونه خطاب می کند: یا اباالقاسم! تو به حق ولی ما هستی... تو همان دینی را که پسندیده خداست، از ما گرفته ای... خداوند تو را با گفتار ثابت در دنیا و آخرت تثبیت کند.
بنابر گزارش‌های تاریخی، عبدالعظیم در زمان معتز خلیفه عباسی، به جهت اذیت و آزار و خوف از قتل، به امر امام هادی(ع) از سامرا به ری - که از پایگاه های مهم عباسیان بود - هجرت کرد. برخی هم نقل کرده اند به قصد زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) به قصد خراسان هجرت کرد و در ری برای زیارت حمزة بن موسی بن جعفر(ع) توقف کرد و در آن جا مخفی شد.
گفته شده رحلت عبدالعظیم حسنی در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ ه.ق و در زمان امام هادی(ع) بوده است.

منبع: تبیان

https://media.farsnews.ir/Uploaded/Files/Images/1394/10/24/13941024042450857_PhotoL.jpg

پایگاه : آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)-  شهرری تهران

مطالب مرتبط : حضرت عبدالعظیم ، امامزادگان ، سادات حسنی

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع) امامزادگان
۳ نظر موافقین ۲ ۱۸ آبان ۰۰ ، ۱۵:۰۰
ع . شکیبا---۹۸۱

ماجرای طی الارض امام حسن عسکری(ع) به گرگان ....

سفر امام حسن عسکرى (علیه السلام ) به جرجان در سوم ربیع الثانی سال 255

در این روز امام حسن عسکرى (علیه السلام) براى وفا به وعده اى که فرموده بودند با معجزه طى الارض از سامراء به جرجان تشریف فرما شدند.
جعفر بن شریف مى گوید: سالى قصد حج کردم، و قبل از حج به زیارت امام حسن عسکرى (علیه السلام) در سامراء رفتم. اموالى از شیعیان همراهم بود که باید به آن حضرت مى رساندم. خواستم از آن حضرت بپرسم اموال را به چه کسى بدهم، ولى پیش از آنکه من صحبت کنم حضرت فرمودند: ((به مبارک خادم بده)). عرض کردم: همین کار را کرده ام))، و سپس بیرون آمدم و گفتم: ((شیعیان شما در جرجان به شما سلام مى رسانند)). امام (علیه السلام) فرمود: مگر بعد از مراسم حج به جرجان بر نمى گردى؟ عرض کردم: بر مى گردم.
فرمودند: 170روز دیگر اول روز جمعه سوم ربیع الثانى به جرجان وارد مى شوى. آن وقت به مردم اعلام کن که من در آخر همان روز به جرجان مى آیم برو به سلامت.
خداوند متعال تو را و آنچه باتوست به سلامت به اهل و اولادت خواهد رسانید. پسرى براى پسرت متولد شده است. نام او را ((صلت)) بگذار، که خداوند به زودى او را به حد کمال مى رساند و او از اولیاء ما خواهد بود.
من گفتم یابن رسول الله، ابراهیم بن اسماعیل جرجانى از شیعیان شماست و به دوستان شما هر سال بیش از صد هزار درهم احسان مى کند، و در جرجان از اشخاصى است که متنعم به نعمت هاى الهى است. امام (علیه السلام) فرمودند: ((خداوند به ابو اسحاق ابراهیم بن اسماعیل در مقابل احسانى که به شیعیان ما مى کند جزاى خیر بدهد و گناهان او را بیامرزد و او را پسرى صحیح الاعضاء روزى فرماید که قائل به حق باشد. به ابراهیم بگو: حسن بن على مى گوید: نام پسر خود را احمد بگذار)).
راوى مى گوید: از خدمت حضرت مرخص شدم و حج رفتم و بازگشتم، و در روزى که حضرت معین فرموده بودند به سلامت وارد جرجان شدم. هنگامی که اصحاب ما براى تهنیت آمدند، به ایشان گفتم: امام (علیه السلام) مرا وعد داده که در آخر امروز به اینجا تشریف مى آورند. پس مهیا شوید و مسائل و حوائج خود را آماده کنید.
شیعیان چون نماز ظهر و عصر را به جا آوردند، در خانه من جمع شدند. ناگاه امام عسکرى (علیه السلام) در همان ساعتى که فرموده بودند وارد شدند. هنگام ورود بر ما سلام کردند و ما به استقبال شتافتیم و دست آن حضرت را بوسیدیم. آنگاه حضرت فرمودند: من به جعفر بن شریف وعده کرده بودم که در آخر این روز نزد شما بیایم. من نماز ظهر و عصر را در سامراء به جا آوردم و نزد شما آمدم تا با شما تجدید عهد نمایم. اکنون شما حوائج و مسائل خود را بیاورید.
اول کسى که ابتدا به سؤال کرد نضر بن جابر بود. او گفت: یابن رسول الله، پسر من از هر دو چشم نابیناست، دعا فرمایید تا خداوند دیده هایش را به او برگرداند. حضرت فرمودند او را حاضر کن. او را حاضر کرد و حضرت دست مبارک بر چشمان او کشید و چشمانش روشن شد.
پس از او یک یک آمدند و حاجت خود را بیان کردند و حضرت حاجتهاى آنان را بر آورده مى نمودند، تا اینکه حوائج همه را بر آوردند و مسائل آنها را جواب فرمودند و همان روز به سامراء مراجعت نمودند.

* قطب الدین راوندی، سعید بن عبد الله، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 425 – 426، قم، مؤسسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، 1409ق

درباره این روایت، باید به نکاتی توجه شود:
1. جرجان، شهر بزرگی میان طبرستان و خراسان بود که بقایای آن در نزدیکی گنبدکاووس فعلی در استان گلستان قرار دارد. البته در برخی منابع متأخر آن‌را همان شهر گرگان فعلی دانسته‌اند که با توجه به مستندات تاریخی قابل پذیرش نبوده و گرگان فعلی در گذشته استرآباد نام داشت.
2. محتوای این روایت حتی اگر سند روایی محکمی هم نداشته باشد، قابل پذیرش است و می‌توان بدان استناد کرد.
3. همان‌گونه که در روایت به آن تصریح شده، این امر به سیر عادی نبوده و امام با طی الارض این مسافت را عبور کرده است و اصل طی الارض، مورد قبول مسلمانان است.

منبع: سایت پاسخگویی

مطالب مرتبط: امام حسن عسکری (ع) ، اهل بیت (ع) ، احادیث و روایات

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع)
۱ نظر موافقین ۰ ۱۸ آبان ۰۰ ، ۱۱:۳۲
ع . شکیبا---۲۳۴

علوم حدیث

 

رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه علیه و آله: مَن أدّى‏ إلى‏ اُمّتی حَدیثاً، لِتُقامَ بِه سُنَّةٌ، أو تُثْلَمَ بهِ بِدْعَةٌ، فهُو فی الجَنّةِ؛
پیامبر خدا [حضرت محمد] ﷺ: هرکس به امّت من حدیثی برساند که به سبب آن سنّتی برپا شود، یا بدعتی از میان برود، {جایش} در بهشت است.[۱]

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه علیه و آله: اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائی، قیلَ: یا رسولَ اللَّهِ ومَن خُلَفاؤکَ؟ قالَ: الّذینَ یَأتونَ مِن بَعدی، یَرْوونَ حَدیثی وسُنَّتی.
امام علی (علیه السلام): پیامبر خدا [حضرت محمد] ﷺ فرمود: {خدایا جانشینان مرا رحمت کن!}. عرض شد ای رسول خدا! جانشینان شما چه کسانی هستند؟}.فرمود: (آنان که بعد از من می آیند و حدیث و سنّت مرا روایت می کنند).[۲] 

الإمامُ الرِّضا عن آبائه علیهم السلام: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه علیه و آله: اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائی - ثلاثَ مَرّاتٍ - قیلَ لَهُ: (یا رسولَ اللَّه) ومَن خُلَفاؤکَ؟ قالَ: الّذینَ یَأتونَ مِن بَعدی، ویَرْوونَ أحادیثی وسُنَّتی، فیُعَلّمونَها النّاسَ مِن بَعدی.
امام رضا (علیه السلام) به نقل از پدرانش: پیامبر خدا [حضرت محمد] ﷺ سه بار فرمود: خدایا! جانشینان مرا رحمت کن. عرض شد: {ای رسول خدا} جانشینان شما چه کسانی هستند؟ فرمود: آنها که بعد از من می آیند و احادیث و سنّت مرا روایت می کنند و پس از من، آنها را به مردم آموزش می دهند.[۳]  

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: راویةٌ لِحَدیثِنا یَبُثُّ فی النّاسِ، ویُشَدِّدُ فی قُلوبِ شِیعَتِنا أفْضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ.
امام صادق (علیه السلام): کسی که حدیث ما را روایت کند و در میان مردم نشر دهد، و دلهای شیعیان ما را {با آن} استوار گرداند، از هزار عابد برتر است.[۴]  

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: الرّاویةُ للحَدیثِ المُتَفقِّهُ فی الدِّینِ أفْضَلُ مِن ألفِ عابِدٍ لا فِقْهَ لَهُ ولا رِوایةَ.
امام صادق (علیه السلام): راوی حدیثِ دین شناس برتر از هزار عابدی است که دین شناس و راوی حدیث نباشد.[۵]

 پی نوشت:
[۱]. کنز العمّال: ۲۸۸۱۵،  میزان الحکمة جلد ۲ صفحه ۵۱۷.
[۲]. کتاب من لایحضره الفقیه: ۴/۴۲۰/۵۹۱۹، میزان الحکمة جلد ۲ صفحه ۵۱۷.
[۳]. عیون أخبار الرِّضا: ۲/۳۷/۹۴، میزان الحکمة جلد ۲ صفحه ۵۱۸.
[۴]. بحار الأنوار: ۲/۱۴۵/۸، میزان الحکمة جلد ۲ صفحه ۵۱۸.
[۵]. بحار الأنوار: ۲/۱۴۵/۹ ،  میزان الحکمة جلد ۲ صفحه ۵۱۸ .

موضوعات: اهل بیت (ع) پیامبر گرامی اسلام (ص)
۰ نظر موافقین ۰ ۱۰ آبان ۰۰ ، ۱۱:۴۸
ع . شکیبا---۱۹۲
عمار یاسر
نهم صفر ، سالروز شهادت عمار بن یاسر (۳۷ق)
در این روز (سنه ۳۷ ه.ق)، موافق تاریخ مسعودى و تذکره سبط، شهادت عمار یاسر در صفین واقع شده.
بدانکه چون روز پنجشنبه نهم صفر شد جناب امیر المؤمنین (ع) در صفین به مبارزه بیرون شد و جنگ سختى شد و در آن روز عمار یاسر دادمرد و مردانگى میداد و میفرمود:
انى لارى وجوه قوم لایزالون یقاتلون حتى یرتاب المبطلون والله لو هزمونا حتى یبلغوا بناسعفات هجر لکنا على الحق و هم على الباطل ."1"
پس حمله کرد و جنگ نمایانى نمود و برگشت به موضع خود و طلب آبى نمود زنى از بنى شیبان کاسه شیر از براى او آورد عمار چون کاسه شیر را دید گفت: الله اکبر، امروز روزى است که شهید شوم و دوستان خود را در آن سراى ، ملاقات نمایم .
پس رجز خواند و مقاتله کرد تا آنکه ابوالعاویه (الهاویه خ ل ) عاملى و ابوحراءسکسکى در آخر روز او را شهید کردند و در آنوقت از سنین عمر شریفش ، نود و سه سال گذشته بود.
شهادت عمار بر امیرالمؤ منین (ع ) خیلى اثر کرد و آنحضرت بر او نماز بگذاشت و در صفین مدفون گردید رضوان الله علیه .
موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع) امیرالمؤمنین علی (ع)
۱ نظر موافقین ۰ ۲۵ شهریور ۰۰ ، ۲۲:۳۰
ع . شکیبا---۲۱۲

https://www.balagh.ir/sites/default/files/media/image/emam-javad-1-copy_0.jpg

چهل حدیث گهربار از حضرت امام جواد (علیه السلام)

 

1- الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفیقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَ قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُهُ.

فرمود: مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است : توفیق از طرف خداوند متعال، واعظى از درون خود، قبول و پذیرش نصیحت کسى که او را نصیحت نماید.

 2- قالَ علیه السلام : مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَ تَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَ إنْ کانَ نَزْرا قَلیلا.

فرمود: ملاقات و دیدار با دوستان و برادران - خوب - ، موجب صفاى دل و نورانیّت آن مى گردد و سبب شکوفائى عقل و درایت خواهد گشت ، گرچه در مدّت زمانى کوتاه انجام پذیرد.

 3- قالَ علیه السلام : إیّاکَ وَ مُصاحَبَةُ الشَّریرِ، فَإنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ، یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبَحُ أثَرُهُ.

فرمود: مواظب باش از مصاحبت و دوستى با افراد شرور، چون که او همانند شمشیرى زهرآلود، برّاق است که ظاهرش زیبا و اثرش زشت و خطرناک خواهد بود.

 4قالَ علیه السلام : کَیْفَ یُضَیَّعُ مَنِ اللّهُ کافِلُهُ، وَکَیْفَ یَنْجُو مَنِ اللّه طالِبُهُ، وَ مَنِ انْقَطَعَ إلى غَیْرِاللّهِ وَکَّلَهُ اللّهُ إلَیْهِ.

فرمود: چگونه گمراه و درمانده خواهد شد کسى که خداوند سَرپرست و متکفّل اوست . چطور نجات مى یابد کسى که خداوند طالبش مى باشد. هر که از خدا قطع امید کند و به غیر او پناهنده شود، خداوند او را به همان شخص واگذار مى کند.

 5-  قالَ علیه السلام : مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْیَتْهُ الْمَصادِرُ.

فرمود: هرکس موقعیّت شناس نباشد جریانات، او را مى رباید و هلاک خواهد شد.

 6- قالَ علیه السلام: مَنْ عَتَبَ مِنْ غَیْرِ ارْتِیابٍ أعْتَبَ مِنْ غَیْرِ اسْتِعْتابٍ.

فرمود: سرزنش کردن دیگران بدون علّت و دلیل سبب ناراحتى و خشم خواهد گشت ، در حالى که رضایت آنان نیز کسب نخواهد کرد.

7- قالَ علیه السلام : أفْضَلُ الْعِبادَةِ الاْخْلاصُ.

فرمود: با فضیلت ترین و ارزشمندترین عبادت ها آن است که خالص و بدون ریا باشد.

 8- قالَ علیه السلام : یَخْفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ، وَ یَغیبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ، وَ تَحْرُمُ عَلَیْهِمْ تَسْمِیَتُهُ، وَ هُوَ سَمّیُ رَسُول اللّهِ صلى الله علیه و آله وَ کَنّیهِ.

فرمود: زمان ولادت امام عصر علیه السلام بر مردم زمانش مخفى است، و شخصش از شناخت افراد غایب و پنهان است . و حرام است که آن حضرت را نام ببرند؛ و او همنام و هم کنیه رسول خدا صلى الله علیه و آله است .

9- قالَ علیه السلام : عِزُّالْمُؤْمِنِ غِناه عَنِ النّاسِ.

فرمود: عزّت و شخصیّت مؤمن در بى نیازى از مردم و طمع نداشتن به مال و زندگى دیگران است .

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع) عکس و تصویر و طراحی
۱ نظر موافقین ۰ ۱۹ تیر ۰۰ ، ۰۲:۰۸
ع . شکیبا---۱۳۵۷

تصویر حدیثی : توکل کردن بر خدا

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع)
۰ نظر موافقین ۰ ۲۲ فروردين ۰۰ ، ۰۹:۴۳
ع . شکیبا---۱۷۹

چهل حدیث درباره اصلاح و سازش

«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اصلاحٌ ذاتِ البَینِ اَفضَلُ مِن عامَّةِ الصَّلاةِ و الصّیامِ. اصلاح و سازش دادن میان مسلمانان از تمام نمازها و روزه‌های (مستحبی) بالاتر است. (نهج‌البلاغه، نامة ٤٧)

١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

اِنَّ أَفضَلَ الصّدَقَةِ اِصلاحُ ذاتِ البَینِ.

اصلاح و سازش میان مسلمانان برای انسان بالاترین صدقه و احسان به شمار می‌آید. (مواعظ عددیّه، ص ١٩)


٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

اصلاحٌ ذاتِ البَینِ اَفضَلُ مِن عامَّةِ الصَّلاةِ و الصّیامِ.

اصلاح و سازش دادن میان مسلمانان از تمام نمازها و روزه‌های (مستحبی) بالاتر است. (نهج‌البلاغه، نامة ٤٧)


٣ـ «امام موسی‌کاظم(علیه‌السلام)»:

طوبی لِلْمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ اُولئِکَ هُمُ المُقرَّبونَ یَومَ القِیامَة.

خوشا به حال کسانی که میان مردم صلح و آشتی می‌دهند. آنان هستند که در روز قیامت مقربان درگاه الهی خواهند بود. (تُحف‌العقول، ص ٤١٤)

موضوعات: سبک زندگی اهل بیت (ع)
۰ نظر موافقین ۰ ۱۰ فروردين ۰۰ ، ۱۲:۵۸
ع . شکیبا---۴۴۸

حدیث کنترل خشم- امام صادق (ع)

این سال جدید تصمیم بگیریم عصبانی نشیم. ان شاءالله

مطالب مرتبط: امام صادق (ع) ، اهل بیت (ع) ، احادیث و روایات  

موضوعات: مذهبی اجتماعی فرهنگی خانواده سبک زندگی اهل بیت (ع) اخلاق اسلامی مدیریت اسلامی و مدیران
۰ نظر موافقین ۱ ۱۹ اسفند ۹۹ ، ۲۰:۰۵
ع . شکیبا---۶۵۶

سیره حضرت زینب سلام الله علیها

ولادت

حضرت زینب کبرى علیها السلام در روز پنجم جمادى الاولى سال پنجم یا ششم هجرى قمرى در شهر مدینه منوّره متولّد گردیده، و جهان را به قدوم خویش مزین فرمودند.

نام، لقب و کنیه آن حضرت: نام مبارک آن بزرگوار زینب، و کنیه گرامیشان ام الحسن و ام کلثوم و القاب آن حضرت عبارتند از: صدّیقة الصغرى، عصمة الصغرى، ولیة اللّه العظمى، ناموس الکبرى، شریکة الحسین علیهالسّلام و عالمه غیر معلّمه، فاضله، کامله و ...

پدر بزرگوار آن حضرت، حضرت امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیهماالسّلام، و مادر گرامى آن بزرگوار، حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها می باشد.

همسر گرامى آن حضرت، عبداللّه فرزند جعفر بن ابیطالب، بود. براى آن بانوى بزرگوار سه پسر به نامهاى على، عون، و جعفر و یک دختر به نام ام کلثوم ذکر شده است.

پرستارى مادر

روزهایى بر حضرت فاطمه زهرا (س ) گذشت که بر اساس دردهاى فراوان حدود90 روز بسترى بود. ناگفته پیداست که چنین بیمارى نیاز به پرستار دارد، لذا حضرت زینب در سن 5 سالگى از مادر پذیرایى و پرستارى مى کرد و متاءسفانه طولى نکشید که به فراق مادر مبتلا گردید.

القاب حضرت زینب (س )

عالمه غیر معلمه : داناى نیاموخته فهمة غیر مفهمه : فهمیده بى آموزگار کعبة الرزایا: قبله رنجها.

نائبة الزهراء: جانشین و نماینده حضرت زهرا (س ) نائبة الحسین : جانشین و نماینده حضرت حسین (ع ) ملیکة الدنیا: ملکه جان ، شهبانوى گیتى

عقیلة النساء: خردمند بانوان .

عدیلة الخامس من اهل الکساء: همتاى پنجمین نفر از اهل کساء.

شریکة الشهید: انباز شهید.

کفیلة السجاد: سرپرست حضرت سجاد.

ناموس رواق العظمه : ناموس حریم عظمت و کبریایى .

سیة العقائل : بانوى بانوان خردمند.

سر ابیها: راز پدرش على (ع )

موضوعات: مذهبی اهل بیت (ع) امامزادگان
۰ نظر موافقین ۳ ۲۹ آذر ۹۹ ، ۱۴:۰۶
ع . شکیبا---۶۹۰