امّت اسلامی [یعنی] بیش از یک و نیم میلیارد نفوس انسانی با این تاریخ عظیم و مشعشع علمی ما ــ خب بله، ما چند قرن اخیر از لحاظ علمی سقوط کردیم، امّا قبل از آن، اوج قلّهی علم متعلّق به ما مسلمانها بوده دیگر؛ این میراث ما است؛ این در اختیار ما است ــ با داشتن ثروتهای طبیعی، با داشتن ثروتهای انسانی، با داشتن انگیزههای نو برای تجدّد؛ جایگاه این دنیای اسلام و امّت اسلامی با این خصوصیّات کجا است؟ در این دنیای جدیدی که دارد به وجود میآید، ما کجا قرار خواهیم گرفت؟ نقطهی توقّف ما و نقطهی حضور ما کجا است؟ این خیلی مهم است؛ این مسئلهای است که باید امّت اسلامی برایش فکر کند. این حوادثی که در دنیای غرب، در اروپا دارد پیش میآید، این حوادث عادّی نیست؛ اینها نشاندهندهی یک تغییرات عمده است. خب ما میتوانیم نقش مهمّی داشته باشیم. ما امّت اسلامی، ما کشورهای اسلامی و ملّتهای اسلامی در دنیای جدیدی که دارد بتدریج شکل میگیرد، میتوانیم جایگاه رفیعی داشته باشیم، میتوانیم به عنوان یک الگو مطرح بشویم، میتوانیم به عنوان پیشرو مطرح بشویم، امّا به یک شرط؛ شرطش چیست؟ اتّحاد، نداشتن تفرقه، خلاص شدن از شرّ وسوسههای دشمن، وسوسههای آمریکا، وسوسههای صهیونیستها، وسوسههای کمپانیها؛ [خلاص شدن] از شرّ وسوسههای اینها که گاهی این وسوسهها از زبان خودیها شنیده میشود. میبینیم در دنیای اسلام، کسانی از داخل دنیای اسلام همان حرف آنها را تکرار میکنند، همانها را میگویند؛ از شرّ اینها خلاص بشویم با اتّحاد، با نفی تفرقه، با انسجام داخلی؛ این شرطش است. اگر این شرط را بتوانیم عملی بکنیم، بلاشک خواهیم توانست امّت اسلامی را در جایگاه رفیعی در دنیای آینده و شکل آینده جغرافیای سیاسیِ جهان قرار بدهیم. آیا این ممکن است؟
بعضی هستند که در همهی مسائل مهم، مبادرهی آنها و واکنشِ اوّلیِ آنها نفی و انکار و ناامیدی است: «ای آقا! نمیشود، فایده ندارد». ما قبول نداریم این را؛ ما میگوییم این ممکن است؛ اتّفاق و اتّحاد بین ملّتهای اسلامی ممکن است، منتها کار لازم دارد، عمل لازم دارد. عرض کردم، ما حالا از سیاستمداران و زمامداران و حکمرانان کشورهای اسلامی هم ناامید نیستیم، امّا بیشترین امیدمان به خواص دنیای اسلام است؛ یعنی همین طوری که گفتیم، به علمای دین، به روشنفکران، به اساتید دانشگاه، به جوانان روشنبین، به فرزانگان، به ادبا، به شعرا، به نویسندگان، به گردانندگان مطبوعات؛ امید ما به اینها است؛ اینها [باید] احساس استقلال بکنند، احساس مسئولیت بکنند، احساس وظیفه کنند.
وقتی خواص در یک راهی وارد شدند، افکار عمومی را به آن سمت حرکت میدهند؛ وقتی افکار عمومی در یک کشوری شکل گرفت، سیاستهای ادارهی کشور هم به طور قهری به آن سمت حرکت میکند، ناچارند، ناگزیرند. بنابراین، این کاری است ممکن؛ این ممکن است، منتها بدون عمل نمیشود. بدون عمل، هیچ چیزی در دنیا، نه دستاوردهای دنیایی، نه دستاوردهای اخروی و الهی امکان ندارد: لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعىٰ؛ باید سعی کرد، باید عمل کرد؛ [اگر] عمل بکنیم، ممکن است. حالا یک نمونهی کوچکش را عرض میکنم. نمونه کوچکش ما هستیم؛ جمهوری اسلامی. ما در مقابل قدرتهای بزرگ ایستادیم.
حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (ارواحنا له الفداء)
۱۴۰۱/۰۷/۲۲
اللهم عجل لولیک الفرج
به گزارش جامجم آنلاین به نقل از دیجیاتو، نیروهای آمریکایی می گویند به رغم درخواست های مداوم رادیویی از ایران برای دور نگه داشتن پهپادهای خود از حوزه های عملیاتی نیروهای آمریکایی، این پرنده باز هم به فاصله 30 متری ناو نزدیک شده و جت جنگنده را چندین بار به انحراف از مسیرش وادار ساخته.
وزارت دفاع آمریکا در بیانیه ای اظهار داشت پهپاد ایرانی از نوع Qom-1 بوده. این پرنده هوایی هدایت پذیر در ایران با نام «صادق-1» شناخته می شود که نسل جدیدتر از پهپاد «مهاجر-4» محسوب شده و سقف پرواز معادل 4500 متر دارد.
از دیگر مشخصات پهپاد «صادق-1» می توان به حداکثر سرعت 200 کیلومتر بر ساعت، وزن 242 کیلوگرم، مداومت پروازی 6 ساعت و شعاع عملیاتی 200 کیلومتر اشاره کرد.
این پهپاد علاوه بر قابلیت های شناسایی پیشرفته، توانایی درگیری هوایی را نیز دارد و می تواند دو موشک را حمل نماید، اما به گفته مقامات آمریکایی در زمان واقعه اخیر مسلح نبوده است.
گفتنیست این مورد، سیزدهمین برخورد خطرناک بین نیروهای دریایی ایران و آمریکا از ابتدای سال جاری میلادی به شمار می رود. چند هفته قبل یک رزم ناو آمریکایی در شمال خلیج فارس دو گلوله هوایی را برابر شناور گشتی نیروی دریایی سپاه شلیک کرده بود، و به تازگی نیز دوباره در رفتاری «تحریک آمیز و غیر حرفه ای» با اخطار به شناورهای ناوتیپ ذوالفقار، اقدام به پرتاب منور کرده اند.
برای آشنایی بیشتر با دیگر پهپادهای تهاجمی ایران می توانید به لینک های زیر مراجعه کنید. پهپادهای ایرانی+عکس ...