پیامدهای بدحجابی در فرد و جامعه

دریافت پوستر 

مطالب مرتبط: حجاب و بدحجابی، شهیدان ، زن مسلمان

  مطالب مرتبط با حجاب و بدحجابی 

۱۱ آسیب فردی و خانوادگی بدحجابی

برخی از افراد بد حجاب منتظر نگاه دیگران هستند و دوست دارند دیده شوند، اما پس از مدتی که ظاهر خود را از دست می‌دهند و دیگر نمی توانند در مد، لباس، پوشش و آرایش با دیگران رقابت کنند دچار بیماری روحی و روانی و افسردگی خواهند شد.

* آسیب شناسی بدحجابی و بی عفتی

یکی از موضوعات مهم در بحث عفاف و حجاب، آسیب شناسی در زمینه بدحجابی و لاابالی گری و آثار سوء آن در فرد، خانواده و جامعه اسلامی است.

حفظ حجاب، عفاف و حیا و رعایت حریم محرم و نامحرم، نقش مؤثری در پاک بودن خانواده، جامعه و ترویج فرهنگ ازدواج و فرزندآوری مشروع و قانونی دارد و بالعکس بدحجابی، کشف حجاب، پوشش و آرایش نامناسب، خودنمایی و خودآرایی زن در کف خیابان و رعایت نکردن حریم محرم و نامحرم، نقش مؤثری در آلودگی خانواده و اجتماع و گسترش روابط نامشروع و در نتیجه افزایش آمار ولادت های نامشروع و حرام زاده دارد.

گستره بحث حلال زادگی در فقه

بی حجابی تناسبی با عزاداری امام حسین (ع) نداره

صراط نیوز یه توئیتی از قول آقای انصاریان منتشر کرده که باعث ترویج تفکر اسلام آمریکایی شده و در پاسخ این یادداشت را برایشان فرستادیم:

این تفکر غلطی است که بگذارید هرکسی با هر ظاهری بیان داخل هیئت. امام حسین (ع) برای امر به معروف قیام کرد آنوقت بی حجاب ها را استثنا کنیم؟ این نتیجه اش چی میشه بجز وهن عزاداری و قیام سیدالشهدا (ع) ؟!

این تفکر قابل قبول نیست.
وقتی دختران بی حجاب بیان داخل هیئت و اطراف هیئت سینه زنند و زنجیر بزنند این باعث تقویت سیستم عزاداری امام حسین (ع) میشه یا تضعیفش ؟!

امام حسین طرفدار بی حجابها نیست. هر کس می خواد بیاد تو دستگاه امام حسین باید اول توبه کنه یا گناهش رو کنار بذاره بعد بیاد.

این طور که شیخ گفته و شما تبلیغات می کنید یکی بی حجاب بیاد، یکی با سگش بیاد ، یکی بجای نوحه بیاد ترانه بخونه ، یکی با بطری مشروبش بیاد ، دختر و پسر هم که دست همو بگیرن و سانتی مانتال بیان تماشای هیئت ! این دیگه عزاداری نمیشه . خب چرا بیان هیئت برن همون مجالس شیطانی خودشون.

نه آقا این صراط شما غلطه . صراط مستقیم در آیات قرآن مشخص شده. صراط الذین انعمت علیهم ، غیر المغضوب علیهم ولا الضالین.

عناصر و جریانی در کشور به دنبال گسترش بی‌حجابی هستند

آیت الله علم الهدی:

عناصر و جریانی در کشور به دنبال گسترش بی‌حجابی هستند

امام جمعه مشهد گفت: عناصر و جریانی در کشور می‌خواهند در کشور بی‌حجابی را گسترش دهند که اینها دشمن دین هستند و برداشتن حجاب همان خط دین ستیزی است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، آیت الله سید احمد علم الهدی، در خطبه‌های نماز جمعه امروز مشهد با اشاره به حضور رئیس‌جمهور در نیویورک و موضوع الحاق ایران به سازمان شانگهای، اظهار داشت: این شرایط در زمانی به وجود آمده که کشور در حال برداشتن قدم‌های متعالی است به طوری که با اتصال به پیمان شانگهای در برابر تحریم‌ها جایگاه متعالی پیدا کرده است.

عضو کمیته حقیقت‌یاب مجلس: مهسا امینی هیچ ضرب‌وشتمی نشده است

عضو کمیته حقیقت‌یاب مجلس: مهسا امینی هیچ ضرب‌ و شتمی نشده است

۳۰ شهریور ۱۴۰۱

عضو حقیقت‌یاب مجلس توضیحاتی درباره اقدامات این کمیته و همچنین درگذشت مهسا امینی ارائه کرد.

به گزارش گروه پارلمانی خبرگزاری تسنیم، جلال رشیدی کوچی عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس و عضو کمیته حقیقت‌یاب مجلس در توئیتی نوشت:

کمیته حقیقت‌یاب مجلس بلافاصله تشکیل و در دو محور درحال بررسی دقیق علت فوت مهسا امینی است.

1_ دلیل یا دلایل فوت از منظر علم پزشکی به صورت کاملا مستند.

2_زمینه‌های بروز چنین اتفاقات تلخی که باعث آسیب به امنیت روانی جامعه و اعتبار نظام شده است و اصلاح روش‌های غلط گذشته.

وی همچنین در توئیت دیگری نوشت:

«به عنوان عضو کمیته حقیقت‌یاب مجلس عرض می‌کنم، طبق گزارش رسمی پزشکی قانونی (دو مرحله بررسی، لحظه ورود به بیمارستان و کالبدشکافی بعد از فوت) و مشاهدات عینی خودم و تحقیقات همه جانبه از مطلعین و بررسی تک‌تک شبهات مطرح شده، هیچ‌گونه ضرب و شتم و برخورد فیزیکی با ایشان صورت نپذیرفته  است.»

پس از درگذشت مهسا امینی رئیس مجلس به کمیسیون شوراها ماموریت پیگیری حادثه را داد که در همین راستا کمیته‌ای حقیقت‌یاب در مجلس تشکیل شد تا ابعاد این حادثه را بررسی کرده و گزارش دقیق آن را به صحن مجلس ارائه کند.

مطالب مرتبط: حجاب و بدحجابی، اغتشاشات ، زن ایرانی

منافقین و سازمان‌یافته‌ها وارد تجمعات شدند/ آتش زدن مسجد و تعرض ناجوانمردانه به خانم‌ها در برخی مناطق

تکرار تبدیل اعتراض به آشوب و اغتشاش توسط حامیان تروریسم، ضرورت هشیاری مردم را مضاعف کرده است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، در حالیکه جمع زیادی از مردم از درگذشت مهسا امینی متاثر بوده و منتظر اعلام نتایج تحقیقات پزشکی در این باره هستند، برخی تجمعات اعتراضی نیز طی روزهای گذشته در بعضی شهرها و دانشگاه‌ها از جمله تهران برگزار شد.

با این حال طبق یک روال مسبوق به سابقه، با تحریک رسانه‌های خارج نشین و ورود عناصر سازمان یافته این تجمعات بویژه از شب گذشته وارد فاز رادیکالی شده و در نقاط متعددی اقدامات آشوبگرانه توسط عده‌ای دیده می‌شود که با روح اعتراض مدنی کاملاً در تعارض است.

در برخی نمونه‌ها مثلاً در‌ مشهد یک فرد پلیس توسط افراد مشکوکی به آتش کشیده شد و این درحالی بود که عده دیگری از مردم معترض بلافاصله تلاش کردند لباسهای مشتعل او‌ را خاموش کنند. بدن این پلیس با سوختگی‌های جدی مواجه شده است. 

در شهر رشت نیز تصاویری از به آتش کشیدن یک مسجد منتشر شده که به هیچ‌وجه با فرهنگ مردم ایران تناسبی ندارد و از نشانه‌های روشنی برای ورود عناصر سازمان یافته حکایت می‌کند. همچنین یک امامزاده در همدان با آتش مورد تعرض قرار گرفته است. 

در مناطق متعددی نیز چندین پلیس به نحو ناجوانمردانه‌ای با ضرب و شتم‌های سنگین مواجه شده‌اند که حال جسمی برخی از آنها مناسب گزارش نشده است. 

جسارت غم انگیز‌ به پرچم ایران، حمله عجیب و آشوبگرانه به برخی آمبولانس‌های بیمارستان‌ها و تعرض به خانمهای محجبه از موضوعات دیگری است که غیرمردمی بودن این تحرکات و بی‌ربط بودن آنها به سوگواری برای مهسا امینی را روشنتر می‌کند. 

برخی افراد که امشب در مناطقی از تهران حاضر بودند اعلام می‌کنند که بعضی هسته‌ها در این تجمعات به صورت هماهنگ، با تخریب هدفمند و گسترده و به شکل سامان یافته‌ای عمل می‌کنند و بعضاً روشهایی را در نبردهای خیابانی به کار می‌برند که کم سابقه بوده و از هماهنگی و آموزشهای پیشینی آنها حکایت می‌کند. 

استاندار کردستان نیز امشب از کشته شدن سه نفر در این شهر خبر داد و گفت که این افراد با گلوله اسلحه هایی کشته شده اند که در اسلحه های سازمانی نیروهای ایرانی وجود ندارد.

در پوشش و تحریک تبدیل اعتراض و تاثر به اغتشاش و آشوب و اقدامات ضد ایرانی و اسلامی، رسانه سعودی اینترنشنال، زیر نظر بن سلمان، که از حامیان اصلی تروریسم داعشی است، میدان‌داری می‌کند. 

بی‌بی‌سی فارسی وابسته به دولت انگلیس نیز همچون همیشه از صحنه‌گردانان این ماجراست. برخی کانالهای وابسته به منافقین نیز به صورت گسترده فیلمهایی از آتش‌زدنها و ضرب و شتمهای پلیس و افراد محجبه منتشر و حاضرین در تجمعات را به گسترش این مسائل تحریک می‌کنند.

تسنیم

پ.ن:

جوانان عزیز به هیچ وجه به محل تجمعات نروید حتی برای تماشا یا گرفتن عکس. مخصوصا خانم ها . حضور جمعیت تماشاگر صحنه را برای منافقین آموزش دیده آماده تر می کند.

مطالب مرتبط: حجاب و بدحجابی، اغتشاشات

اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی مخالفت کنند این همان معنای دیکتاتوری است

فایل صوتی بخشی از سخنان امام خمینی (ره)

قانونگرایی و احترام و خضوع در مقابل قانون

ما امروز مواجه هستیم با مشکلاتی که از خارج برای ما تهیه می‌کنند و صادر می‌کنند و در داخل هم بعضی عناصر وابسته به خارج، تهیه می‌کنند و ما را در مشکلات می‌گذارند. من در اول این سال اعلام کردم که این سال را باید ما سال اجرای قانون بدانیم و با قانون طوری عمل کنیم که هم اسلام و هم دنیا، کارهای مارا یک رفتار صحیح بداند. در کشوری که قانون حکومت نکند، خصوصاً، قانونی که قانون اسلام است، این کشور را نمی‌توانیم اسلامی حساب کنیم. کسانی که با قانون مخالفت می‌کنند اینها با اسلام مخالفت می‌کنند. کسانی که با مصوبات مجلس بعد از اینکه شورای نگهبان نظر خودش را داد باز مخالفت می‌کنند، اینها دانسته یا ندانسته با اسلام مخالفت می‌کنند. اگر همه اشخاصی که در کشورمان هستند و همه گروه‌هایی که در کشور هستند و همه نهادهایی که در سرتاسر کشور هستند به قانون خاضع بشویم و قانون را محترم بشمریم، هیچ اختلافی پیش نخواهد آمد. اختلافات از راه قانون شکنیها پیش می‌آید. اگر قانون حکومت کند در یک کشوری [اختلافی دیگر نخواهد بود]. چنانچه از صدر عالم تاکنون تمام انبیا برای برقرار کردن قانون آمده‌اند و اسلام برای برقراری قانون آمده است و پیغمبر اسلام و ائمه اسلام و خلفای اسلام تمام برای قانون خاضع بوده‌اند و تسلیم قانون بوده‌اند. ما هم باید تبعیت از پیغمبر اسلام بکنیم و از ائمه هدی بکنیم و به قانون هم عمل کنیم و هم خاضع باشیم در مقابل قانون. قانون برای همه است. البته چنانچه به قانون بخواهند عمل کنند و یک دزدی را به جای خودش بنشانند، آن دزد صدایش در می‌آید، لکن باید به آن دزدی که مقابل قانون می‌خواهد عرض اندام کند، توجه داد که این قانون است. اگر پسر رسول اکرم، دختر رسول اکرم، هم - خدای نکرده - دزدی کند، رسول اکرم دست او را می‌برد، قانون است. قانون برای نفع ملت است، برای نفع جامعه است، برای نفع بعضی اشخاص و بعضی گروهها نیست. قانون توجه به تمام جامعه کرده است. قانون برای تهذیب تمام جامعه است. البته دزدها از قانون بدشان می‌آید و دیکتاتورها هم از قانون بدشان می‌آید و کسانی که مخالفتها می‌خواهند بکنند از قانون بدشان می‌آید، لکن قانونی که مال همه ملت است و برای تهذیب همه ملت است و برای آرامش خاطر همه ملت است و برای مصالح همه ملت است، باید محترم شمرده بشود. نباید چنانچه یک‌ قانونی بر خلاف نظر من بود، من بیایم بیرون و هیاهو کنم که من این قانون را قبول ندارم، این قانون خوب قانونی نیست. قانون خوب است، شماها باید خودتان را تطبیق بدهید با قانون، نه قانون [خودش را] با شما تطبیق بدهد. اگر قانون بنا باشد که خودش را تطبیق بدهد با یک گروه، تطبیق بدهد با یک جمعیت، تطبیق بدهد با یک شخص، این قانون نیست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر کشوری باید خودشان را با آن تطبیق بدهند. اگر قانون بر خلاف خودشان هم حکمی کرد، باید خودشان را در مقابل قانون تسلیم کنند، آن وقت است که کشور کشور قانون می‌شود.

اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی در خیابانها بر ضد این عمل بخواهند عرض اندام کنند، این همان معنای دیکتاتوری است