سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان ---این نقش ماند از قلمت یادگار عمر

سخن بلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم

حافظ سخن بگوی که بر صفحه جهان
این نقش مانَد از قلمت یادگار عمر

«نوشته های فرهنگی و اجتماعی و سبک زندگی ، شهدا و مدافعین حرم»

باید انسانها، هم آموزش داده شوند و هم تزکیه شوند، تا این کره‌ى خاکى و این جامعه‌ى بزرگ بشرى بتواند مثل یک خانواده‌ى سالم، راه کمال را طى کند و از خیرات این عالم بهره‌مند شود. مقام معظم رهبری

التماس دعا
برادر شما شکیبا

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندها
امکانات

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قانون حجاب و عفاف» ثبت شده است

 در مورد حادثه قتل خانم الهه حسین نژاد 

می شود گفت سه قضیه در اینجا قابل بررسی و تامل است: 

1⃣ اول ساماندهی خودروهای مسافرکش 

سیستم جابجایی مسافر باید نظام مند بشود و در قالب تاکسی ، آژانس ، اسنپ و ... ساماندهی بشوند . 

هر کسی حق مسافرکشی ندارد . باید در زیرمجموعه یک سرویس فعالیت کنند. مشخصات راننده و مشخصات خودرو به طور دقیق ثبت و ضبط شود و با رنگ و علامت های مشخص برای افراد جامعه قابل شناسایی و اعتماد باشند‌ . سایر افراد حق مسافرکشی ندارند و برای آنها جریمه های سنگین اعمال شود. 

2⃣ فرهنگ بی حجابی و بدحجابی باعث گسترش ناامنی در فضای جامعه میشود‌ .

رعایت احکام شرعی حجاب و عفاف و استفاده از پوشش سنگین و مناسب ، افراد فرصت طلب و طمع‌کار و مریض را از حریم امنیت و آرامش بانوان و دختران جامعه دور می کند‌ . 

رعایت حریم محرم و نامحرم و عدم اعتماد به افراد غریبه و نامحرم امنیت بانوان را افزایش میدهد. 

ابلاغ قانون حجاب و عفاف به افزایش امنیت و آزادی اجتماعی بانوان کمک می کند و به قول شهید مطهری حجاب مصونیت است نه محدودیت . 

3⃣ اعدام قاتل بی رحم و جنایت کار و کسی که ماشین در اختیار او قرار داده یا چاقوی غیرقانونی برای او فراهم کرده همگی در اسرع وقت به مجازات مستحق خود برسند تا هم آرامش به جامعه حکم‌فرما شود و هم افراد مشابه بدانند که با اعمال جنایت کارانه ، چه عاقبت بدی در انتظار آنها است و خیلی زود به دست قانون گرفتار و مجازات خواهند شد.‌

فاعتبروا یا اولی الابصار 

موضوعات: اجتماعی حجاب و بدحجابی , چادر مطالب عمومی و متفرقه
۰ نظر موافقین ۰ ۱۷ خرداد ۰۴ ، ۲۳:۰۶
ع . شکیبا---۳۹

حجاب ضامن حفظ جایگاه و ارزش زنان است - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان |  Mehr News Agency

راهکارهایی برای مقابله با پدیده بی حجابی و بدحجابی

برای مقابله با گسترش پدیده شوم بی‌حجابی و بدحجابی باید همه مردم و دلسوزان جامعه هر اقدامی که در توان دارند انجام بدهند. موارد ذیل راهکارهایی برای این امر مهم است: 

  1. از دولت و دستگاههای حاکمیتی مطالبه گری کنیم 
  2. کار فرهنگی کنیم 
  3. تبلیغات محیطی مانند نوشتن شعارهای زیبا روی دیوار و نصب بنر و نصب پوستر و پلاکارد با محتوای مثبت در مورد حجاب 
  4. امر به معروف و نهی از منکر کنیم، با رعایت اخلاق اسلامی و شرایط آن
  5. سخنرانی و نوشتن مقالات فرهنگی و اثرگذار در سایت ها و رسانه ها
  6. تهیه کارت های تشویقی و راهنمایی با موضوع حجاب و عفاف و دادن به دختران جوان یا مشتریان و مخاطبین در اماکن عمومی جهت آگاهی ( کارت جیبی )
  7. تهیه و انتشار جملات و پیامهای فرهنگی مناسب برای تقویت فرهنگ حجاب و عفاف در فضای مجازی 
  8. برگزاری مسابقات فرهنگی در مورد حجاب و عفاف با اهدای جوایز و امتیازات 
  9. برگزاری جلسات هم اندیشی برای سالم سازی محیط های اداری ، دانشگاهی ، تجاری ، مساجد و محله ها و آپارتمان های مسکونی 
  10. تهیه و انتشار عکس نوشته و کلیپ های مثبت و اثرگذار در مورد رعایت حجاب و عفاف و احکام دینی آن و همچنین عوارض و عواقب بدحجابی و بی حجابی برای فرد و جامعه و خانواده ها 
  11. تشویق و دادن هدیه به دختران خانواده و بستگان به جهت رعایت حجاب 

#حجاب_شخصیت_زن_است

#حجاب_امنیت_خود_و_جامعه 

#حجاب_خون‌بهای_شهیدان

  مطالب مرتبط با حجاب و بدحجابی  

مطالب مرتبط: شهیدان ،  سبک زندگی ، احادیث و روایات  

موضوعات: فرهنگی سبک زندگی حجاب و بدحجابی , چادر مطالب عمومی و متفرقه
۱ نظر موافقین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۰۴ ، ۱۰:۴۷
ع . شکیبا---۳۳
توضیحات قالیباف درباره علت ابلاغ نشدن قانون عفاف و حجاب

توضیحات قالیباف درباره علت ابلاغ نشدن قانون عفاف و حجاب

رئیس مجلس در پاسخ به تذکری درباره علت ابلاغ نشدن قانون عفاف و حجاب گفت: بنده گفته بودم که قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ابلاغ می‌شود منتها همان مرجعی که این تاریخ را به ما ابلاغ کرده بود، مجددا آن را تمدید کرد پس من این موضوع را تعیین نکردم و ابلاغ را رعایت کردم.

به گزارش ایسنا، محمدباقر قالیباف در جلسه علنی امروز سه شنبه مجلس به تذکر حمید رسایی درباره علت ابلاغ نشدن قانون عفاف و حجاب پاسخ داد.

رئیس مجلس بیان کرد: اول اینکه می‌گوید شایعه است، خب اگر شایعه است، شایعه است دیگر.

وی توضیح داد: بنده گفته بودم که قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ابلاغ می‌شود منتها همان مرجعی که این تاریخ را به ما ابلاغ کرده بود، مجددا آن را تمدید کرد پس من این موضوع را تعیین نکردم و ابلاغ را رعایت کردم.

حمید رسایی نماینده تهران در توضیح تذکر خود گفت: آقای قالیباف چه کسی باید حرمت مجلس را نگه دارد، فرمان دست شماست. شما باید اراده مجلس را نشان دهید.

وی خطاب به رییس مجلس گفت: شما درباره زمان ابلاغ قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج عفاف و حجاب تاریخ تعیین کردید. در آن مصاحبه شما در دفاع از این قانون و در برابر شبهاتی که برخی از کانال‌هایی که معلوم نیست به کجا وصل هستند، صحبت کردید و به آن شبهات جواب دادید و بعد تاریخ تعیین کردید که ابلاغ می‌شود. خب چرا این قانون ابلاغ نشده است؟ وظیفه شما ابلاغ این قانون به دولت است.

رسایی افزود: در این روزها دولت در کنترل ارز و خاموشی‌ها ناموفق بوده و متاسفانه اعتراضات زیاد است و این باعث شده که از این عدم ابلاغ استفاده کنند و یکسری شایعه در جامعه مطرح کنند مثل اینکه شورای عالی امنیت ملی جلوی ابلاغ این قانون را گرفته که دروغ است و ما از شورای عالی امنیت ملی سوال کردیم.

رسایی افزود: شایعات را بعضا برخی مسئولان بیان می‌کنند و نه چهار تا سایت و کانال گمنام؛ آن ها می گویند به شما گفته‌اند این قانون اشکالاتی دارد و شما پذیرفتید که دولت لایحه دهد تا اشکالات برطرف شود. کجای قانون چنین چیزی داریم؟ اگر چیزی قانون شد، باید ابلاغ شود. اگر دولت فکر می‌کند که برای اصلاح این قانون لایحه دهد خب الان عدم ابلاغ این قانون به اسم اینکه مخالف امنیت ملی است، توهین به مجلس قبل، شورای نگهبان و هیات عالی نظارت است و امضای شما پای آن قانون است. شما تاریخ تعیین کردید.

وی افزود: مردم به من می‌گویند رئیس مجلس شما تاریخ تعیین کرد و گفت که این قانون را ابلاغ می‌کند. خب یکی جواب دهد آقای قالیباف طبق کدام ماده و قانون ابلاغ نمی‌کند؟ من می‌گویم دولت به خاطر عدم موفقیت در برخی از حوزه‌ها، دو قطبی با این موضوع درست می‌کند و این عدم ابلاغ به آن دامن می‌زند. کدام قانون بشری بدون اشکال است و این چه حرفی است؟ اگر ما اینجا قانون تصویب کنیم و دولت قانون را اجرا نکند، خب دیگر چه باقی می‌ماند؟ حرفم این است که قانون حرمت دارد.

سه‌شنبه / ۱۱ دی۱۴۰۳

ایسنا

پزشکیان گفته من این قانون را اجرا نمی کنم. قاونی که مصوب نمایندگان مجلس است رئیس جمهور موظف به اجرای آن است و نمی تواند نظر شخصی خود را اعمال کند. او خودش سالها در مجلس بوده و هرگز چنین موردی بوجود نیامده است.

اگر قانون حجاب و عفاف مثل بقیه قوانین به موقع ابلاغ و اجرا میشد این همه تحصن و اعتراض و جنجال ایجاد نمیشد و الآن وضعیت حجاب در جامعه اسلامی اینگونه نبود.

موضوعات: فرهنگی حجاب و بدحجابی , چادر خبرهای متنوع مطالب عمومی و متفرقه اخبار و مطالب سیاسی
۰ نظر موافقین ۰ ۱۱ فروردين ۰۴ ، ۱۲:۱۰
ع . شکیبا---۳۹

دلالت آیات بر وجوب حجاب و حدود آن
نوشتاری از حجت‌الاسلام و المسلمین علی محمدی جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه

در این یادداشت به بررسی دو آیه “۵۹ سوره احزاب” و “۳۱ سوره نور” که دلالت وجوب حجاب و حدود آن را تبیین می کند خواهم پرداخت:

  1. آیه ۵۹ سوره احزاب

یکی از آیات، آیه ۵۹ سوره احزاب می‌باشد که خداوند در این آیه خطاب به پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – می‌فرماید:

یَأَیهُّا النَّبىِ‏ قُل لّأِزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیهْنَّ مِن جَلَبِیبِهِنَّ  ذَالِکَ أَدْنىَ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ  وَ کاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا.

اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمن بگو: «جلبابها [روسرى‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.

“جلابیب “جمع “جلباب” و آن به معنای پیراهن است و “جلب” یعنی آوردن چیزی از مکانی به مکانی و چیزی که چیزی را می‌پوشاند(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱ع ص ۴۶۹ و ۴۷۰) و برخی آن را پوشاننده سر و سینه و برخی دیگر پوشش از روی سر تا بالای زانو دانسته‌اند(ابن اثیر جزری، النهایة، ج‏۱، ص۲۸۳).

“یدنین” نیز به معنای نزدیک کردن(الراغب ألإصفهانى، مفردات ألفاظ القرآن، ص۳۱۹) یا بلند گرفتن(الطریحی، مجمع البحرین، ج‏۱، ص۱۴۸) است یعنی اطراف “جلباب” (پیراهن) را به هم نزدیک کنند به‌گونه‌ای که از لای درز آن بدنشان پیدا نشود یا “جلباب” را بلند بگیرند به‌گونه‌ای که از سر تا زانویشان را بپوشاند.

نکته قابل توجه این‌که خداوند در این آیه نمی‌فرماید: به زنان بگو از “جلباب” استفاده کنند بلکه می‌فرماید: به زنان بگو این جلبابی را که استفاده می‌کنید اطرافش را به هم نزدیک کنید تا حجاب شما حجاب شرعی گردد. یعنی استفاده از “جلباب” بین زنان عصر پیامبر رواج داشته است اما قرآن عرف رایج درباره شیوه استفاده از جلباب را نمی پذیرد و شیوه درست استفاده از آن را بیان می‌کند.

لذا این آیه نیز با بیان جمله خبری – که در ابلاغ دستور رساتر از جمله امری است – پوشش خاص و شرعی را بر زنان مسلمان واجب می‌شمارد.

  1. آیه ۳۱ سوره نور

آیه دیگر درباره حکم حجاب، آیه ۳۱ سوره نور است که خداوند در این آیه بعد از موظف کردن زنان مؤمن به فروگرفتن دیدگان خود از نگاه هوس‌آلود و حفظ پاکدامنی، فرموده است:

وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا  وَ لْیَضْرِبْنَ بخِمُرِهِنَّ عَلىَ‏ جُیُوبهِنَّ  وَ لَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ.

و زینت خود را- جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسرى‏هاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود) و زینت خود را آشکار نسازند.

زینت به دو نوع زینت ظاهر و باطن (پنهان) تقسیم می‌شود که آیه شریفه خطاب به زن‌ها می‌فرماید زینت باطنی خود را نزد نامحرم آشکار نکنید. زینت ظاهر عبارت است از: صورت، کف دستان و پاها و سرمه چشمان، حنای کف دست و پا و انگشتر و مراد از زینت پنهان، زیورآلاتی مانند خلخال (پابند زینتی)، دستبند (و النگو) و گوشواره است و البته منظور از ممنوعیت آشکار کردن آن‌ها، ممنوعیت آشکار کردن مواضع آن‌ها از بدن مانند مچ پا و دست و گوش می‌باشد(ر. ک: طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص ۴۲۹ و …).

خُمُر جمع خِمار است که بر پوشاندن دلالت دارد(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج‏۲، ص۲۱۵) و آن لباس معروفی نزد زنان است(ابن اثیر الجزری، النهایة، ج‏۳، ص۴۴). وقتی گفته می‌شود: خَمَّرتْ به رأسها یعنی زن سرش را پوشاند(ابن منظور، لسان العرب، ج‏۴، ص۲۵۷). لذا راغب می‌گوید: به آنچه که با آن چیزی پوشانده می‌شود خِمار گفته می‌شود، لیکن این کلمه در عرف اسم شده برای آنچه که زن با آن سرش را می‌پوشاند و جمع آن خُمُر است.

جُیُوب جمع جَیْب است و جیب القمیص یعنی آن قسمت باز پیراهن که نزدیک گلو می‌باشد(الفیومى، المصباح المنیر، ج‏۲، ص۱۱۵). الجیب یعنی گریبان و یقه پیراهن(ابن منظور، لسان العرب، ج‏۱، ص۲۸۸). بنابراین، خمار جامه‌ای است مانند مقنعه که زن سر، گریبان و سینه خود را با آن می‌پوشاند.

بر این اساس، آیه ۳۱ سوره نور در خطاب به زنان مومن با نهی از آشکار کردن زینت باطنی (پنهانی) و مواضع آن و امر به پوشاندن سر، گردن و گریبان، به روشنی بر وجوب حجاب بر زنان و حدود آن دلالت دارد.

در این آیه نیز خداوند نمی‌فرماید: زنان از خمار استفاده کنند بلکه می‌فرماید: این خماری را که زنان استفاده می‌کنند به گونه‌ای باشد که گردن و گریبانشان را بپوشاند. به دیگر بیان، عرف رایج (آن زمان) درباره شیوه استفاده از خمار برای پوشش سر بین زنان کامل و درست نبوده و شارع می‌خواهد آن را کامل کند.

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

موضوعات: مذهبی حجاب و بدحجابی , چادر قرآن کریم ؛ خواص آیات و سوره ها اطلاعات عمومی علمی پژوهشی
۰ نظر موافقین ۰ ۱۱ فروردين ۰۴ ، ۱۲:۰۴
ع . شکیبا---۲۵

https://bayanbox.ir/view/2744682389927064112/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C.jpg

موافقت مجلس با اجرای آزمایشی لایحه عفاف وحجاب + متن کامل لایحه

مجلس شورای اسلامی با اجرای آزمایشی «لایحه عفاف وحجاب» به مدت۳ سال موافقت کرد.

به گزارش مشرق، نمایندگان در نشست علنی امروز (چهارشنبه، ۲۹شهریور) مجلس شورای اسلامی و در جریان رسیدگی به گزارش کمیسیون قضائی و حقوقی در مورد لایحه یک فوریتی حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب (حمایت از سلامت اجتماعی) با اجرای آزمایشی ۳ سال این لایحه با ۱۵۲ رأی موافق، ۳۴رأی مخالف و ۷ رأی ممتنع موافقت کردند.

فصل اول- کلیات
ماده ۱- خانواده به عنوان کانون اصلی رشد تعالی و آرامش انسان در برابر فرد و جامعه، اصالت دارد و هر رفتار، در فضای حقیقی یا مجازی از قبیل ، برهنگی بی حجابی بدپوششی در غیر حریم خصوصی و تبلیغ یا ترویج اموری که منجر به برهم زدن آرامش زن و مرد در خانواده گسترش طلاق و آسیب های اجتماعی و کاهش ارزش خانواده شود، نقض بندهای (۱) و (۷) اصل سوم (۳) و اصل دهم (۱۰) قانون اساسی است و مطابق احکام این قانون و سایر قوانین ممنوع می باشد.

ماده ۲- ایجاد هماهنگی ،تدبیر پیشبینی سازوکار لازم و نظارت بر عملکرد دستگاهها و نهادها و اشخاص حقوقی که در این قانون و مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب برای آنها تکلیف مشخص شده بر عهده وزارت کشور است که با استفاده حداکثری از همه ظرفیت ها امکانات، منابع و تشکلهای غیر دولتی و مردمی و تشکیل ستاد هماهنگی و راهبری اجرای مصوبه عفاف و حجاب اقدام می نماید و گزارش آن را ابتدای آبان ماه هر سال به شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شورای اسلامی ارائه می کند.

تبصره ۱- ستاد هماهنگی و راهبری اجرای مصوبه عفاف و حجاب با عضویت بالاترین مقام دستگاه های مذکور در فصل سوم این قانون و دو نفر از نمایندگان عضو کمیسیون قضائی و حقوقی و فرهنگی (هر کمیسیون یک نفر) مجلس شورای اسلامی به انتخاب مجلس به عنوان ناظر) تشکیل می شود.

تبصره ۲- دستگاههای فصل سوم این قانون که ذیل قوه مجریه نیستند از جمله نیروهای نظامی و انتظامی و سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با إذن مقام معظم رهبری موظف به همکاری با ستاد میباشند. تبصره ۳ دستگاههای اجرایی و نهادهای مذکور در این ،قانون مکلفند گزارش عملکرد سالانه خود را تاابتدای مهرماه هر سال به وزارت کشور ارائه دهند.

تبصره ۴- رئیس مجلس شورای اسلامی مکلف ،است هر سال یک جلسه علنی مجلس را در اجرای ماده (۱۰۷) قانون آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی به ارائه گزارش موضوع این ماده اختصاص دهد.

تبصره ۵ - قوه قضائیه از شمول حکم این ماده مستثنی است.


متن کامل این لایحه را در (اینجا مشاهده کنید.

موضوعات: فرهنگی خانواده حجاب و بدحجابی , چادر خبرهای متنوع مطالب عمومی و متفرقه اطلاعات عمومی
۰ نظر موافقین ۰ ۲۹ شهریور ۰۲ ، ۱۴:۲۷
ع . شکیبا---۱۲۰